modernidad


Trabajo Práctico
“Monografía

La Modernidad en los siglos XVII y XVIII:
La modernidad se gesto en las ciudades comerciales de la Baja Edad Media en la que se había desarrollado el Capitalismo y surgido la nueva clase social: La Burguesía .En las mismas se originó el Renacimiento artístico de los siglos XV y XVI con figuras, como Leonardo Da Vinci, distaban un futuro diferente.
Elpredominio económico y político se desplazaba del Mediterráneo al Atlántico, a partir del siglo XVI. Religiosamente en el siglo XVI se produce la Reforma Protestante, que defiende la libre interpretación de la Biblia, por otra parte cuestiona la supuesta “dignidad de la pobreza” .A la Reforma sigue la Contra-Reforma, la intolerancia, la guerra de religión, y la ruptura política y religiosa de EuropaOccidental.
En el siglo XVI, Copérnico postula el sistema astronómico heliocéntrico en reemplazo de la concepción tradicional que ubicaba a la tierra en el centro del universo .Afines del siglo XVII, Newton enunciara la teoría gravitatoria universal, paradigma de la física moderna.
La modernidad va elaborando una concepción más bien antropocéntrica, menos religiosa y mas profana, para la cual laautentica vida es la terrenal y el cuerpo recupera su lugar al lado del alma.
En materia de religión, los ilustrados son los librepensadores, en su mayor parte no se trata de ateos, pero esta muy extendida la idea de una religión natural o deísmo. La Revolución Francesa con su lema “LIBERTAD , IGUALDAD Y FRATERNIDAD” y la democracia política son deudores de la ilustración y forman parte delnúcleo de las ideas de la modernidad que tanto influyen el nuestra Revolución de Mayo y, en general , en el proceso independentista en Hispanoamérica
Con la Reforma Protestante y las guerras de religión del siglo XVII se quiebra la unidad religiosa y la idea de fundamentar la moral y el derecho en la religión cede su paso entre los iluministas a una concepción que busca establecer normas universalesfundamentadas racionalmente
La ética de Kant, expuesta en la Fundamentación de la metafísica de las costumbres y en la crítica de la razón práctica va a construir el más elaborado intento por construir una ética universal de naturaleza racional.
Según Kant puede haber muchas cosas buenas como el valor, la decisión, la perseverancia y otras muchas cualidades, pero ninguna de ellas puede serllamada buena sin restricción, porque cualquiera de estas cualidades pueden llegar a ser malas y dañinas si la voluntad que ha de hacer uso de ellas no es buena .
Kant define al deber como la necesidad de una acción por respecto a la ley .Se refiere a “la ley moral universal que la razón practica da a la voluntad y que dice que no “
“El proyecto de modernidad formulado por los filósofos deliluminismo en el siglo XVIII se basaba en el desarrollo de una ciencia objetiva, una moral universal, una ley y un arte autónomos y regulados por lógicas propias.
Al mismo tiempo, este proyecto intentaba liberar el potencial cognitivo de cada una de estas esferas de toda forma esotérica. Deseaban emplear esta acumulación de cultura especializada en el enriquecimiento de la vida diaria, es decir en laorganización racional de la cotidianeidad social.
Como se habrá advertido, el conjunto de ideas gestadas en los siglos XVII y XVIII constituyo una concepción del mundo alternativa a la cosmovisión cristiana .America no fue ajena a este proceso y en ocasiones se considero que la modernidad tenia mas posibilidades de plasmarse integralmente por construir un territorio virgen en el que seria masfácil organizar la sociedad desde la pautas modernas.
El proceso de revoluciones independentistas que desde fines del siglo XVIII se desarrolla en el continente es expresión del clima de ideas de la modernidad
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