Modernidad

Modernidad
En la sociedad moderna era una época conquistadora, creía en el futuro, en la ciencia y en la técnica se constituyó como ruptura con las jerarquías de sangre y la soberanía sagrada, conlas tradiciones y el particularismo en nombre en nombre de lo universal, de la razón, de la revolución.
En el siglo XVIII, llamado el “siglo de las luces” es el siglo del auge de la razónuniversalista, de la idea de progreso y de la posibilidad de una razón universalista en el plano práctico y aun en el teórico.
Johann G. Hender sostenía que cada pueblo debe desarrollar sus propias institucionesy formas espirituales que le son características en donde cada época constituye una plenitud en si y no hay progreso en la historia. Las ideas de heder se ampliaran y desarrollaran el romanticismoalemán en el siglo XIX, cuyos ideales se contraponen marcadamente al iluminismo del XVIII.
Mientras que el iluminismo se identifica con la razón y la ciencia, el romanticismo tiene una mayorinclinación por la emoción, la fuerza la sensibilidad y lo instintivo. El romanticismo privilegia la excitación y la aventura a la tranquilidad y la seguridad, aprecia las pasiones fuertes y destructoras. Loestético es mas valioso que lo utilitario, admira lo exótico, lo misterioso, la antiguo, lo primitivo y la naturaleza. Se idealiza la labor campesina y se condena el industrialismo. Las personas debenliberarse de la moralidad y los convencionalismos sociales al servicio del orden.
La critica de la modernidad en el siglo XIX iniciada por el romanticismo culminará en la segunda mitad con elpensamiento de Federico Nietzscheque que critica la moral por su oposición a la vida, la cual es para el una moral de esclavos que exalta el dolor, la pequeñez, la humildad, la amabilidad, la bondad, laobjetividad, el amor al prójimo y que niega la que sería una moral de señores que apreciaría la vida, el poder, la grandeza, el placer. La moral tradicional ha significado un ascenso a los valores de...