Modernismo Y Posmodernismo

Modernidad y postmodernidad: ¿Viejos y nuevos paradigmas?

La categoría paradigma está referida al conjunto de teorías y métodos compartidos por las comunidades científicas (Perez Lindo, 1998) aún cuando pueda existir disenso en relación al alcance de cada una de estas categorías. Es la unidad más general de consenso dentro de una ciencia y sirve para diferenciar una comunidad científica (osubcomunidad) de otra. Subsume, define e interrelaciona los ejemplares, las teorías y los métodos e instrumentos disponibles (Ritzer, 1953, citado por Urrutia y González, 2003).

De lo que se trata es que cada paradigma a lo largo de la historia ha estructurado un discurso con la pretensión de legitimarse, tal fue el caso del paradigma de la “modernidad” y tal es el caso del paradigma de lapostmodernidad”.

De esta forma, si bien el concepto modernidad, es aceptado por la comunidad científica como un cambio epocal que deslinda la denominada era moderna, (identificada como capitalismo, aunque con matices, por los padres de la sociología, Marx, Weber y Durkhein) de la que se llamó “Edad Media”, en lo que se refiere a la postmodernidad, no existe un consenso lo suficientemente fuerte comopara que podamos hablar de otro cambio de época. Para Giddens (citado por J.E. Ibáñez 2005), por ejemplo, postmodernidad es una exacerbación de la modernidad y la califica como “modernidad radicalizada o alta modernidad. Para Nascimento, (Nascimento 2005) el prefijo “post”, denota una cierta asociación de ideas anteriores, pero no necesariamente una diferenciación radical. Perez Lindo (Ob. Cit)por su parte, citando a Daniel Bell establece que en el campo de las Ciencias Sociales, la postmodernidad aparece como una profundización de las Tesis de aquel sobre la “sociedad postindustrial” propuesta en los años 60..

Lo cierto es que, al igual que el concepto de modernidad, el de postmodernidad se refiere a acontecimientos que se desarrollan en el mundo occidental desarrollado, y que endimensiones distintas, tienen efectos planetarios.

En otro sentido por lo complejo del problema, existen opiniones (Nascimento Ob. Cit) que establece que “la postmodernidad debe ser abordada según se posiciones con respecto a la modernidad como superación, afirmación, confirmación, legitimación o diferenciación de la misma, esto es como postmodernidad, antimodernidad, supramodernidad ,submodernidad etc. Además pueden estar implicadas categorías como postcristianismo, posthumanismo, postracionalismo , el postcapitalismo, etc. Se puede hablar coherentemente de postmodernidades (en plural) como frag-mentos de un conjunto mas amplio”.

Como quiera que todos estos conceptos surgen y se desarrollan de forma prioritaria en el mundo desarrollado y constituyen herramientas de naturalezaideológica para el mantenimiento de la hegemonía, es necesario realizar un examen aunque breve de estos posicionamientos, porque todos ellos al adicionar un prefijo (post, anti, supra, sub) no hacen otra cosa que “negar” la modernidad sin cambiar sustancialmente el contenido de aquella, o lo que es lo mismo, imprimirle un nivel de continuidad bajo el manto de una “nueva dimensión epocal”, fenómenoque encaja muy bien con los conocidos procesos de globalización por un lado y de desmantelamiento del mundo socialista por otro, de manera que para América Latina y el Caribe, alcanzar la postmodernidad hoy, es equivalente a la quimera que significó en alcanzar en su momento la modernidad, proyecto que como se conoce no tuvo el nivel de realización ni esperado ni deseado.

De lo que se trataahora es como la Universidad latinoamericana y caribeña (dentro de la comunidad científica y como comunidad científica ella misma) se incorpora a estos paradigmas, qué posiciones asume, cómo incide (o cómo debe incidir) en la formación de los profesionales de la región en los planos ético y político, de manera que estos retomen el problema del desarrollo y lo enrumben sobre una perspectiva real y...