Modernismo

se habla de antropologías
y de la antropología cristiana es
preciso hacer algunas distinciones. El
término antropología en su sentido más
amplio alude a las ciencias humanas
que se ocupan,justamente, del estudio
del hombre. Como hay diversos modos
de aproximarse al hombre, según
las diversas maneras de considerarlo,
se habla de antropologías en plural, y
algunas llevan apellidos, comoantropología
cultural, antropología psicológica,
antropología filosófica, entre otras.
2.- El cristianismo, en su realidad
más profunda, no es un estudio del ser
humano. Sin embargo, es unAcontecimiento
que toca hondamente la realidad
humana, porque si creemos que
Dios se ha hecho hombre en Cristo
Jesús, entonces ser hombre debe ser
algo muy serio y muy importante. Por
más alta y másauténtica a la que el ser
humano podía aspirar y estaba invitado
a llegar, para ser de verdad, profundamente,
un hombre.
3.- Dicho lo anterior, nos aprestamos
a señalar los desafíos mássobresalientes
que las últimas concepciones filosóficas
sobre el ser humano presentan
a la visión cristiana sobre el hombre,
conscientes de que esta última, aunque
sea normativa para los creyentes enCristo, puede ser también compartida
o, al menos, altamente apreciada por
otras personas que no profesan nuestro
mismo credo, pero sí comparten con
nosotros el deseo común de ser más
plenos, másauténticos y más felices.
4.- En esta breve presentación aludiré
primeramente a las perspectivas
filosóficas sobre el hombre que, según
me parece, más han influido en el pensamiento
y las actitudesdel hombre de
hoy. Me referiré así al humanismo marsiglo
XIX creyó haber iniciado con
su filosofar un camino inédito. No se
propuso únicamente pensar la realidad,
sino transformarla. De ahí que susideas estén orientadas, por confesada
intención, a cambiar la sociedad y la
historia.
6.- Como trasfondo de toda la reflexión
de Marx, encontramos un concepto
materialista de la realidad. En...