modernismo

Europa, modernidad y eurocentrismo
Erick Martínez campo
Antropología del Desarrollo

Deslizamiento semántico del concepto de Europa, expone sus ideas, como de igual manera deja en este visto loque podríamos llamar una serie de sucesos tantos pasados como podría ser futuros, buscando una definición llamada Europa. Esta se ha visto envuelta en sin números de discusiones, pero a la larga deellos siguen un lineamiento para seguir construyendo ese concepto independientemente de que sea o no relevante. Es entonces donde a finales del siglo XII donde por primera vez se hace notoria ladistinción entre Europa y África. DUSSEL lanza dos conceptos, primero, además de ser regional, es provinciano y Eurocéntrico y segundo, es la que hace referencia a definir como determinación fundamentaldel mundo moderno el hecho de ser centro de la historia mundial.
Lo que plantea el argentino nacionalizado mexicano, Enrique Dussel, desde un principio es que Europa no fue siempre el “centro” de lahistoria occidental, no en el sentido de la Europa moderna. Esta fue un proceso de evolución del helenismo + romano + cristianismo, donde la hegemonía se trasladaba de espacio y función. Por otro lado,el autor propone entender la Modernidad como ser el “centro” de la Historia Mundial, y es en ese sentido que recién Europa será moderna, con la aparición de sistema de estado-nación desde elRenacimiento. Así, será Italia el centro en el Renacimiento, Inglaterra en la Revolución Industrial, Francia en la Revolución Francesa, por ejemplo. En este sentido, propone el término “trans-modernidad” paraentender los fenómenos de la modernidad en la identidad latinoamericana.
De modo análisis cito una frase del Argentino RODOLFO KUSH, donde el objetivo de la presente es realizar una deconstruccióncrítica de la visión tradicional de la Modernidad.
“El problema de América no es, evidentemente, un problema del hombre americano, o el de su pueblo, sino también, en gran medida, el de su clase...