modo de produccion

modo de producción
En este modo de producción la propiedad privada y las organizaciones empiezan a desarrollarse. Debido a que la propiedad comunal de los medios de producción, las relaciones y establecimientos de organización traen como consecuencias operación, distribución equitativa de los productos y del trabajo. Se desarrolla la especialización, se producen alimentos y utensilios para eltrabajo, materiales para el bienestar para la vestimenta, la cacería u hogar. Los productores son los mismos habitantes de la comunidad y su producción es directamente para satisfacer sus necesidades.Fuerzas productivasincluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento disponible a un nivel tecnológico dado de los medios de producción (v. g. herramientas, equipamiento, edificios, tecnologías,materiales, y tierras fértiles
Objetos de trabajo
naturaleza y materias primas
Relaciones sociales
las relaciones sociales
Así mismo, las relaciones sociales en la vida diaria entre los hombres eran igualitarias no solo a nivel laboral, sino que también en las relaciones entre el hombre y la mujer. El trabajo o la función que desempeñaba la mujer como conservadora de la especie, la crianza yel cuidado, eran actividades primordiales y por encima de cualquier otra
politicaLa superestructura jurídico-política está formada por el conjunto de normas, leyes, instituciones y formas de poder político que, condicionadas por la estructura productiva, ordenan y controlan el funcionamiento de la actividad productiva de los ciudadanos. Las formas del Estado no son, pues, la realización delEspíritu Absoluto, sino los instrumentos a través de los cuales las clases dominantes ejercen su poder sobre las clases sometidas. Lejos de convertirse en los garantes de la realización humana y la libertad de los individuos, como pensaba Hegel, se convierten en agentes de represión y sometimiento, de alineación y esclavitud, en función de las exigencias de las relaciones de producción, de las quederivan y a las que sirven.
MODO ASIÁTICO DE PRODUCCIÓN
La condición de apropiación para la comunidad o el individuo es el Estado (la "comunidad superior"). La posesión de la tierra por elindividuo pasa por la doble condición de pertenecer a la comunidad local y de que ésta se halle integrada a la comunidad superior,verdadera propietaria jurídica del suelo. Técnicamente, la propiedad sigue siendocomunitaria, no individual. Históricamente, lacomunidad superior aparece a menudo en forma de poder despótico o teocrático, justificada por la necesidad de las grandes obraspúblicas coordinadas para el mantenimiento de las redes de riego y la custodia de grandes excedentes. La situación de los individuossería de "esclavitud general", que no excluye cierta libertad individual, a veces notable. Losesclavos propiamente dichos sonextranjeros, prisioneros de guerra o comprados. La comunidad superior genera grupos dominantes y posibilidades de explotación deunos hombres por otros.Este modo de producción se desarrolló en algunas regiones de Asia (Egipto, Persia, Indostán, etc.) a consecuencia de la desintegracióndel régimen de comunidad primitiva.
Importancia
La importancia del modo asiático deproducción radica en que es un sistema precapitalista con rasgos similares a varios modos deproducción, siendo sin embargo diferente a ellos. Algunas de sus características las encontramos en la América prehispánica,
concretamente en los aztecas, por lo que aumenta su importancia.”
En las comunidades que vivieron bajo el modo asiático de producción se da la propiedad común en la tierra y otrosinstrumentos deproducción. Sin embargo, el modo de producción asiático no se confunde con la comunidad primitiva, puesto que su funcionamientoimplica y desarrolla la explotación del hombre por el hombre, la formación de una clase dominante, y aparece más bien como una formade evolución y de disolución de las comunidades primitivas ligadas a nuevas formas de producción como la agricultura...