Modos de ser Aristóteles

4- ¿De qué manera se entiende lo esencial de las cosas y los sujetos según Aristóteles? Expliquen y ejemplifiquen cada uno de los modos de ser.
Según Aristóteles, lo esencial de las cosas son las mismas cosas, al igual que lo esencial de los sujetos son los mismos sujetos. Las cosas (entendiéndose como objetos reales, o palpables) son lo único que verdaderamente existe, y es a través de lossentidos que lo seres humanos pueden percibir estas cosas. El ser (lo esencial de las cosas y de los sujetos) hace que las cosas sean, finalmente, lo que son, por lo tanto, si no se “predica” el ser de cada objeto, no se le está dando la consistencia que necesita para ser.
El ser es análogo, o sea qué, existen muchas formas del ser, y la categoría más importante es la de ser o esencia, la esencia esfundamental, si se le quitan los accidentes a una cosa o ser, este permanece igual o similar, sigue siendo lo que es, pero sin su esencia, simplemente “desaparecería”, dejaría de ser. El ser de las cosas no es uno único externo, hay seis diferentes modos de ser.
Modos de ser:
A) Sustancia: Es lo que pertenece a los seres, la esencia es la sustancia. Es lo que permanece en el ser, lo que existeen realidad, es lo que constituye la identidad de un ser determinado. En cada animal, persona o cosa existe la sustancia, esto afirma que la idea es real pero está en cada objeto en concreto, no se puede tener conocimiento de las ideas si no se tiene conocimiento empírico (Conocimiento basado en la experiencia, o la percepción, ya que es lo que nos dice qué existe y sus características), porejemplo: no es correcto decir que por conocer lo que es un animal, uno va a conocer todos los animales, uno conoce más bien, la idea de lo que es el animal por lo que hemos visto. La sustancia es el “ser en sí”, o sea, el ser en sí mismo, lo que lo hace particular. El ser en sí de la persona es la capacidad que posee para expresar sentimientos, pensar o razonar, esto lo define esencialmente como serhumano.
B) Accidente: Son los atributos del ser que podrían estar o no, pero que no hacen a lo esencial del ser, también se puede definir como “lo que existe en otro”, y lo otro es la sustancia (lo esencial). Todo lo que nos ha ocurrido como individuos es accidente, por ejemplo, sustancialmente somos seres humanos, pero accidentalmente somos atletas, comerciantes, profesores, tenemos familia, etc.Un ser nunca deja de ser, solo pueden cambiar los accidentes, el ser humano pasa de ser niño a adolescente, a adulto, hasta finalmente llegar a ser anciano, pero nunca deja de ser un ser humano.
Como ejemplo, para abarcar sustancia y accidente en uno solo:
Sustancia: El libro es libro / Accidente: El libro es pequeño, o blanco.
C) Materia: Es lo que conforma algo, ya sea un objeto (porcelana,vidrio, papel), o un sujeto (células, tejidos). Según Aristóteles hay dos tipos de materia:
- Materia primaria: Es la materia sin forma, no es perceptible por los sentidos y es el sustrato último del cambio sustancial. Es eterna, siempre permanece la misma, nadie la creó y nadie la puede destruir. Da lugar a seres concretos en los que luego se forman accidentes.
- Materia: Es la materia primamas forma sustancial, cada cosa lo posee localizada de una forma determinada.
D) Forma: Es lo que constituye a algo en un ser determinado, le da orden a la materia, por ende, adquiere su ser sustancial. Es lo que hace que las cosas sean físicamente lo que son.
No hay forma sin materia, pero tampoco hay materia sin forma, van de la mano, por lo tanto son imprescindibles una de la otra, y totalmentenecesarias para la construcción de cualquier ser. La forma sin materia equivale a la idea fuera de la cosa, pero la idea siempre está en la cosa.
Materia: Vidrio / Forma: Ventana o acuario.
E) Acto: Es la perfección actualmente habida, el ser humano es humano en acto, pero puede adquirir diferentes habilidades de cambio. El acto es la sustancia en el momento determinado en el que se nos...