Modos de ver

Páginas: 3 (668 palabras) Publicado: 9 de octubre de 2010
EVIDENCIA 3 LA REALIDAD DE LA IMAGEN VISIBLE O LO VISIBLE DE LA IMAGEN REAL O LA IMAGEN VISIBLE DE LA REALIDAD… nada que tenga que ver con el acto de mirar….
Lo visible, tantas veces confundidocon la realidad, no existe de forma autónoma en ninguna parte. Es un conjunto de imágenes que el cerebro crea al mirar. Es solo un fragmento que insistirá hasta adecuarse a lo que “conoce”. Lo visiblepuede permanecer alternativamente iluminado u oculto, pero una vez aprehendido forma parte sustancial de nuestro medio de vida. Lo visible es un invento. Sin duda, uno de los inventos más formidablesde los humanos. De ahí el afán por multiplicar los instrumentos de “visión” y ensanchar así, sus límites.
La realidad por su parte, es esa forma de existencia que adquiere la conciencia de todoaquello en lo que ha reparado. Es un instrumento que en “apariencia” brinda la verdad, siempre que el espectador mantenga la comodidad perceptiva. Lo real ocupa como forma de reproducción a la imagen,la cual puede articular o desarticular significados. Si rompemos su unidad con la imagen, rompemos el sentido de todas las maneras imaginables para esa realidad: alterando su tamaño, modificando sucolor, aislando figuras de las escenas que las incluyen y haciendo autónomas partes nacidas indivisas.
Si apreciamos la imagen desde este nivel, resulta sorprendente, porque anticipa al proceso degeneración de lo visible, un proceso de averiguación, que desencadena una indagación continua sobre el encuentro, ese momento mágico, suspendido en el tiempo, que combina instantáneamente la percepcióninmediata, sin tomar en cuenta lo ya sabido y desemboca en el lenguaje de la sorpresa y la pregunta. Si esto sucede, entonces el proceso le concierne solo al ojo y pasa a otra dimensión.
Ya otros sehan atrevido y lo primero que sucede es que la imagen se vuelve autónoma; enfrentándola a su propia reacción: sorpresa, desconcierto, reconocimiento, catalogación… conciencia de una respuesta única...
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