Modos Del Pensamiento
Páginas: 2 (291 palabras)
Publicado: 19 de abril de 2011
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras Profesora: Dra. Diana Cohen.
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_______________________ MODOS DELATRIBUTO PENSAMIENTO En estos modos del pensar derivados de ideas se incluyen tanto a los simples modi cogitandi designados con el nombre de afectos, esto es, a todos los estados mentales tales comoson los estados voluntarios o afectivos (voluntad, amor, deseo, alegría, etc., según E2Ax3), como también a ciertas nociones pseudoepistémicas1. I. Ideas representativas (verdaderas) cuyoscorrelatos son entes reales (entia realia) que existen necesariamente o que, al menos, pueden existir (CM I: Cap.I).
II.
Modos del pensar no representativos (modi cogitandi):
1) Afectos en general(amor, deseo, etc.; cf. E2Ax3)
2) Ficciones: invenciones de la fantasía sin la guía de la razón 3) Entes de razón. Éstos se clasifican en tres grupos2: A) Aquellos que sirven para relacionar ycomparar las cosas entre sí. Son, precisamente, los términos comparativos: a) b) otras. c) Las relaciones en general: la oposición, la concordancia, el orden, la diversidad, el sujeto, elcomplemento3. Tiempo, número y medida. Las relaciones establecidas a partir de un modelo: bien y mal, perfecto e imperfecto, entre
B) Aquellos cuya utilidad consiste en retener las cosas percibidaspor la imaginación, agrupándolas bajo un término común. Por ejemplo, los géneros y las especies.
C) Aquellas nociones que prueban ser útiles para imaginar negaciones tales como las de ceguera,tinieblas, extremidad, límite, fin, etc.4.
4) Quimeras: entidades verbales autocontradictorias. Por ejemplo, círculo cuadrado.
1 2
M. Guéroult, Spinoza: Dieu, Paris, Aubier-Montaigne, 1968,Ap.I, pp.413-425. CM I: Cap.I. 2. 3 Ibidem. KV: Ap.I, E1Ap., E4Praef., Ep. 12 a L. Meyer. 4 Un caso especial dentro de este grupo son las figuras geométricas. Véase CM, ibid., Ep. 9.
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_______________________ MODOS DELATRIBUTO PENSAMIENTO En estos modos del pensar derivados de ideas se incluyen tanto a los simples modi cogitandi designados con el nombre de afectos, esto es, a todos los estados mentales tales comoson los estados voluntarios o afectivos (voluntad, amor, deseo, alegría, etc., según E2Ax3), como también a ciertas nociones pseudoepistémicas1. I. Ideas representativas (verdaderas) cuyoscorrelatos son entes reales (entia realia) que existen necesariamente o que, al menos, pueden existir (CM I: Cap.I).
II.
Modos del pensar no representativos (modi cogitandi):
1) Afectos en general(amor, deseo, etc.; cf. E2Ax3)
2) Ficciones: invenciones de la fantasía sin la guía de la razón 3) Entes de razón. Éstos se clasifican en tres grupos2: A) Aquellos que sirven para relacionar ycomparar las cosas entre sí. Son, precisamente, los términos comparativos: a) b) otras. c) Las relaciones en general: la oposición, la concordancia, el orden, la diversidad, el sujeto, elcomplemento3. Tiempo, número y medida. Las relaciones establecidas a partir de un modelo: bien y mal, perfecto e imperfecto, entre
B) Aquellos cuya utilidad consiste en retener las cosas percibidaspor la imaginación, agrupándolas bajo un término común. Por ejemplo, los géneros y las especies.
C) Aquellas nociones que prueban ser útiles para imaginar negaciones tales como las de ceguera,tinieblas, extremidad, límite, fin, etc.4.
4) Quimeras: entidades verbales autocontradictorias. Por ejemplo, círculo cuadrado.
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M. Guéroult, Spinoza: Dieu, Paris, Aubier-Montaigne, 1968,Ap.I, pp.413-425. CM I: Cap.I. 2. 3 Ibidem. KV: Ap.I, E1Ap., E4Praef., Ep. 12 a L. Meyer. 4 Un caso especial dentro de este grupo son las figuras geométricas. Véase CM, ibid., Ep. 9.
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