Modos Y Modas De Jorge Lozano

“Modos y modas”. Jorge Lozano

'Modos y modas'
Jorge Lozano, Catedrático de Teoría de la Comunicación y de la Información de la Universidad Complutense de Madrid
BILBAO, 14 de enero de 2002 Disponible en: (Fecha de consulta: 29 de agosto de 2010) Texto presentado en ciclo de conferencias organizado por la Fundación Grupo Correo. Antes que nada, quisiera aclararles que eso de la semiótica,ámbito en el que trabajo, no es nada grave, no se alarmen. Además, hay que tratarnos con gran cariño a los que nos dedicamos a ello, porque somos muy pocos los que nos ocupamos de qué es eso de la significación, del sentido, de la comunicación, de qué ocurre cuando alguien está con alguien y dice cualquier cosa; o sea, de todo. Por otra parte, somos simpáticos e impertinentes a la vez -ésa es la ELCORREO característica del semiólogo- y normalmente ponemos Jorge Lozano. títulos raros a las conferencias; por eso, esto de Modos y modas es un simple afán lingüístico. Ya sé que mala es la conferencia de la que se debe explicar el título, pero, como hay confianza, lo haré: Modos y Modas no sólo quiere referirse a una especie de paronomasia, a la "semejanza entre dos o más vocablos que no sediferencian salvo por una de sus vocales", sino también jugar un poquito con esa idea de que cualquier concepto tiene una tradición fuerte que es la etimología, que hay que lanzarla no al pasado, sino al futuro; eso es, más o menos, lo que aprendí de mis maestros. Así que decir «modos y modas» es aludir a una etimología, a una raíz inicial que no es otra que modus. Simplemente esto es lo que meinteresaba recalcar para acabar con los estereotipos sociales. Últimamente, hay mucha gente que dice eso de que ya no hay moda, de que se pone lo que quiere, de que ahora ya no sucede lo de antes, cuando la moda venía de París y había unas reglas dictadas. Pues bien, mi drástica respuesta es la siguiente: usted no se pone lo que quiere -así de incómodos somos los semiólogos-. Usted, de un modo uotro, sigue la moda. ¿Por qué? Porque hay, como ya he mencionado, un modus, como en los modos, como en las modas, que quiere decir "confín", "límite"; que significa que hay cosas que pueden estar de moda y otras que no. ¿Y qué está de moda? Pensarán que aquello que es bonito; pues no. La verdad es que se ponen de moda cosas que se transforman en bellas simplemente porque están de moda. Entonces,¿cómo es la moda anterior? Horrible. ¿Y qué se lleva? Lo que se lleva siempre. Siempre ponemos como ejemplo el hecho de que, según las malas historias, Van Gogh pintó unos cuadros fantásticos y nunca vendió ninguno, lo cual es totalmente falso: uno sí vendió, el pobre. Hoy día, es tan importante que los grandes empresarios japoneses pujan por tener una de sus obras, e incluso lo podemos contemplar enmuseos como el Thyssen; así que, aunque fuera descubierto tardíamente, aquello que hizo era bueno. Ahora bien, ¿qué ocurre con la moda? Que se reconoce o no se reconoce, pero no hay vuelta de hoja. Todo el mundo puede dibujar una cosa muy mona, mas, si no se pone de moda, no se pone de moda; y si, por el contrario, está de moda, está de moda, y ya está. Por tal motivo, presenciamos un fenómenocultural importantísimo: que el asunto de la moda es definido por su eficacia. Si la gente la sigue, es un signo eficaz, y si no lo hace, no hay modas que valgan. Curiosamente, hay personas empeñadas en tratar este tema observando su desarrollo en cada cultura, en cada nación, en cada época; es decir, haciendo historia de la moda. Sin embargo, siento comunicarles que es algo sin el más mínimointerés para mí. ¿Por qué? ¿Si podemos reconstruir historias tan divertidas como la de la barba, en la que se cuenta

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que, por ejemplo, en los tiempos de la revolución francesa nadie llevaba barba, o que Cristo la tenía, como ya sabemos, por qué no hacerlo con la moda? Por un motivo sencillísimo: porque, a mi parecer, no se puede hacer historia de todo;...