moduleando

d) la palabra “escuela”
e) un reloj como signo de tiempo
f)




g) reverdecimiento de los árboles

3) Identificar situaciones en el texto de Eco en las cuales se evidencie el carácter cultural de los signos.

4) Definir, según Saussure, lengua y habla. Luego, completar el siguiente cuadro comparativo de manera que se distingan las características de ambas.

LENGUA
HABLA5) ¿Por qué la lengua es un sistema y no podría ser definida como una nomenclatura?

6) Amado Alonso realiza dos críticas principales al trabajo de Saussure. Explicarlas.

7) ¿Qué es un signo para Saussure? Definir, caracterizar y esquematizar.

8) Extraer un párrafo del texto que evidencie que la semiología no estaba constituida cuando Saussure dicta sus cursos.

9)Diferenciar significación y valor, según el texto de Saussure.

10) ¿A qué ser refiere la “arbitrariedad” del signo lingüístico? Justificar con el texto.

11) ¿Qué aclaración realiza Saussure respecto de las onomatopeyas?

12) ¿En qué se diferencian, según Saussure, signo y símbolo?

13) Completar el siguiente cuadro para comparar las relaciones asociativas y las relaciones sintagmáticas.ASOCIATIVAS
SINTAGMATICAS







14) Indicar V o F y corregir los enunciados falsos:
a) El signo lingüístico une un concepto y una imagen acústica.
b) La lengua es un hecho social al igual que el habla.
c) El valor de un signo está determinado por su significación.
d) El circuito de la palabra se desarrolla solamente dentro de la psiquis.
e) El diccionario contiene significaciones.15) Explicar en qué aspectos se oponen los signos de cada uno de los siguientes grupos.
a) misa, tiza, pisa, lisa.
b) cuchillo, daga, puñal, cuchilla, navaja.

16) Producir una relación sintagmática con el signo “vivir”.

17) Producir relaciones fónicas, morfológicas y semánticas con el signo “casa”.

18) Una joven abre su placard. Toma unas prendas y las extiende sobre la cama: unjean, una pollera, un pantalón de hilo, unas calzas. Este conjunto sobre el que piensa, ¿qué tipo de relación supone: sintagmática o asociativa? ¿Por qué? ¿Qué otra relación deberá realizar para vestirse? Fundamentar.

19) ¿Qué concepto saussureano permite explicar el siguiente esquema:


Número
GRIEGO
ESPAÑOL
Número
Singular
Bous
Buey
Singular
Dual
Bóe
Bueyes
Plural
Plural
Bóes20) Jakobson dice que en algunas culturas “señalar con el dedo” puede significar una maldición. ¿Cómo se explicaría este hecho desde la teoría saussureana?


ACTIVIDADES GUÍA N° 2

Lecturas

BARTHES, R., 1985, “El mito hoy” en Mitologías, Madrid, Siglo XXI
BARTHES, R., 1971, “Introducción” y “Cap. IV”, en Elementos de Semiología, Madird, A.Corazón Editor


Parte I. “El mito, hoy”,en Mitologías (1957).

1) ¿Por qué Barthes sostiene la necesidad de conformar una ciencia semiológica en 1957?

2) Completar el siguiente esquema con los elementos constituyentes del mito.







3) Definir los componentes del habla mítica: sentido, forma y concepto.

4) ¿Cómo es la relación entre el sentido y la forma? Explicar.

5) ¿Cómo es la relación entre el sentido y elconcepto? Explicar.

6) Según Barthes, ¿qué es un mito? ¿Por qué el Autor sostiene que el mito es un habla?

7) Mencionar y explicar las tres lecturas posibles del mito.



19) ¿Por qué el significado de connotación tiene que ver con la cultura?

20) Indicar V o F y fundamentar:
a) La semiología es un metalenguaje.
b) La semiología connotativa es una operación.

21) ¿En qué aspectospuede reconocerse la filiación de Barthes con la teoría saussureana?

22) ¿Qué implicancias tiene que las ciencias humanas sean consideradas como metalenguajes?


ACTIVIDADES GUÍA N° 3

Lecturas

ZECCHETTO, V., 1999, “La teoría semiótica”, en Seis semiólogos en busca del lector, Bs.As., Ciccus.
MAGARIÑOS DE MORENTIN, J., 1983, “CharlesSanders Peirce: sus aportes a la problemática actual...