Modulo 26 Hist. Judia

Módulo 26
Año mesiánico: 1648: se producen las matanzas
Se interpreta que la llegada del mesías iba a estar precedida por transformaciones que conmuevan al mundo (dolores de alumbramiento o parto). 
Galut: vida sin territorio ni soberanía. 
Definición de Cabalá: estudio de la sabiduría que permite comprender el verdadero significado de la creación y descubrir los misterios del funcionamientodel universo. No se puede explicar la sabiduría proporcionada por la Cabalá, solo con símbolos y ejemplos. 
Cabalá (tradición):
• Difundida por Francia y España en el siglo 14, luego de las expulsiones de los judíos de España sobre todo
• Centro: tzfat, israel
• Al principio fue difundida de forma oral, y luego escrita
• Revelación: descubren los secretos escondidos en el texto bíblico
•Saber secreto, estudio de la sabiduría
• Verdadero significado de la creación, misterios del funcionamiento del universo, consecuencia de futuros actos posibles
• No se puede explicar, el saber adquirido y las experiencias son demasiado complejas
• Cabalá maasit: enseñanza mística en Israel, termina la filosofía y empieza lo místico. Acciones que repercutan en el reino celestial, había quepurificar el alma porque el hombre se había alejado mucho de su origen divino. Vida pesimista. 
• Ayudó a mezclar elementos místicos con el sentimiento nacional para redimir a la nación
Reglas:
Guematria: deducción del texto bíblico a través del valor numérico de las letras
Notarikon: entendimiento de las palabras como acrósticos
Temurá: intercambio de letras en un mismo vocablo o entre distintosvocablos
Zohar: comentarios de la torá en arameo, escrito por Bar Iojai. Un rabino español convierte al zohar en el libro máximo de la Cabalá
PARDES: p: sentido literal, r: sentido alegórico, d: interpretación talmúdica, S: sentido místico
Corriente mesiánica:
• Se generaron luego de épocas catastróficas. Las personas, en momentos de persecución e incertidumbre, depositaban su fe en líderes queofrecían salvación y volver a Israel
• Fue luego de las matanzas de 1648 y de las expulsiones
• Falso mesías: persona que hace creer a los demás que es el salvador. David reubeni, moljo, EL ES SHABETAI
• Estas personas se hicieron muy conocidas y lograron hasta llegar a hablar con el papa y otras autoridades
Modulo 27
Shabetai Tzvi
• Nació en 1626 en Esmirna, Turquía, de una familiaacaudalada
• De muy joven estudió el talmud, y luego la cabalá
• Logra tener seguidores que ocupan el lugar de su familia
• Matanzas: mezcla el mesianismo con la libertad nacional
• Expresa el nombre de Dios en público y es expulsado
• Se dirige hacia Estambul y en Salónica se casa con la torá, abandona Salónica
• Llega a ierushalaim y encuentra indigencia, se dirige a Egipto para buscar ayuda
• Secasa con Sara, una polaca educada en la fe cristiana raptada en la sublevación
• Vuelve a Israel y es recibido como el mesías
• Se hace popular en toda Europa, la gente abandonaba todo para seguirlo
• Año mesiánico: 1666
• Es arrestado en Constantinopla porque el sultán tenía miedo de que lo destrone
• Su prisión se convierte en meta de peregrinación
• Disputa con Nejemía Cohen, que lodeclara falso mesías
• Se convierte a la fe islámica y es funcionario de la corte
• Lo intentan alejar de sus seguidores porque estos se estaban convirtiendo
• Muere Shabetai
• Secta judeo-mahometana, llamaban a los otros negadores del mesías
• Iaacov Frank: junta seguidores y transmite las enseñanzas de Shabetai
• Secta excomulgada por repudiar la tradición religiosa judía
• Disputa entretalmudistas y anti talmudistas
• Duró 2 siglos
Modulo 28
Jasidismo
• Previo a este movimiento hubieron cambios políticos, económicos, religiosos y sociales
• Necesitaban una doctrina de vida que tenga un fin espiritual elevado
• Liberación de padecimientos como individuo
• Definición: movimiento religioso y social, que surgió como respuesta a la opresión física y espiritual que sufrieron los...