modulo 28 de historia judia
Páginas: 2 (277 palabras)
Publicado: 30 de junio de 2013
MÓDULO 27
Pág 123: SHABETAI TZVI, UNA ESPERANZA REDENTORA:
Por qué 1453 marca el comienzo de un nuevo capítulo en la historia de la humanidad?
Quién fue Shabetai Tzvi,cuándo y dónde nació, a qué se dedicó en su juventud?
Cómo interpretó Shabetai Tzvi los hechos de 1648? A qué conclusiones personales arribó?
Cómo reaccionaron los rabinos frentea Shabetai Tzvi? Qué consecuencias le trajo a él dicha reacción?
En qué año ganó terreno el movimiento de Shabetai Tzvi? Dónde desarrollaría él su futura actividad?
Pág127: LOS COMIENZOS DEL MOVIMIENTO MESIÁNICO EN EUROPA:
Sintetiza los sentimientos de los judíos de Europa al conocer el movimiento de Shabetai Tzvi.
Explica los motivos por loscuales Iaacov Sasportas desconfió del movimiento de Shabetai Tzvi.
Qué consecuencias aparecieron en Londres, Francia y Polonia?
Pág 130: EL AÑO MESIÁNICO – 1666:
En quécoincidían judíos y cristianos en 1666?
Qué ocurrió con Shabetai Tzvi al llegar a Constantinopla? Por qué?
Qué fue el MIGDAL OZ? Cómo reaccionaron los seguidores de Shabetai Tzvial ser trasladado allí?
Quién acusó a Shabetai Tzvi de ser un falso mesías? Por qué? Qué castigo le correspondía?
Cuál fue el desenlace final de la actividad de Shabetai Tzvi? Porqué lo habrá hecho?
Pág 134: LA TRANSFORMACIÓN DEL MESIANISMO POLÍTICO EN MESIANISMO MÍSTICO:
Qué consecuencias trajo en los judíos la conversión de Shabetai Tzvi?
Quéocurrió con Shabetai Tzvi en 1673? Por qué lo hizo el Gran Visir?
A quiénes se denomina DONMEHS? Cuáles son sus principios más importantes?
Pág 136: LOS SEGUIDORES DELMOVIMIENTO MESIÁNICO:
Quién fue Iaacov Frank, cuándo y dónde vivió?
Qué consecuencias trajeron sus conductas, por qué?
Cuándo desaparece el movimiento que trató de consolidar?
Pág 123: SHABETAI TZVI, UNA ESPERANZA REDENTORA:
Por qué 1453 marca el comienzo de un nuevo capítulo en la historia de la humanidad?
Quién fue Shabetai Tzvi,cuándo y dónde nació, a qué se dedicó en su juventud?
Cómo interpretó Shabetai Tzvi los hechos de 1648? A qué conclusiones personales arribó?
Cómo reaccionaron los rabinos frentea Shabetai Tzvi? Qué consecuencias le trajo a él dicha reacción?
En qué año ganó terreno el movimiento de Shabetai Tzvi? Dónde desarrollaría él su futura actividad?
Pág127: LOS COMIENZOS DEL MOVIMIENTO MESIÁNICO EN EUROPA:
Sintetiza los sentimientos de los judíos de Europa al conocer el movimiento de Shabetai Tzvi.
Explica los motivos por loscuales Iaacov Sasportas desconfió del movimiento de Shabetai Tzvi.
Qué consecuencias aparecieron en Londres, Francia y Polonia?
Pág 130: EL AÑO MESIÁNICO – 1666:
En quécoincidían judíos y cristianos en 1666?
Qué ocurrió con Shabetai Tzvi al llegar a Constantinopla? Por qué?
Qué fue el MIGDAL OZ? Cómo reaccionaron los seguidores de Shabetai Tzvial ser trasladado allí?
Quién acusó a Shabetai Tzvi de ser un falso mesías? Por qué? Qué castigo le correspondía?
Cuál fue el desenlace final de la actividad de Shabetai Tzvi? Porqué lo habrá hecho?
Pág 134: LA TRANSFORMACIÓN DEL MESIANISMO POLÍTICO EN MESIANISMO MÍSTICO:
Qué consecuencias trajo en los judíos la conversión de Shabetai Tzvi?
Quéocurrió con Shabetai Tzvi en 1673? Por qué lo hizo el Gran Visir?
A quiénes se denomina DONMEHS? Cuáles son sus principios más importantes?
Pág 136: LOS SEGUIDORES DELMOVIMIENTO MESIÁNICO:
Quién fue Iaacov Frank, cuándo y dónde vivió?
Qué consecuencias trajeron sus conductas, por qué?
Cuándo desaparece el movimiento que trató de consolidar?
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