Modulo De Etica Bordamalo

ÉTICA:
UN ARTE DE VIVIR CON PLENITUD






Santiago Borda-Malo Echeverri


Coordinador del Área de Ética USTA-Tunja














UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS SECCIONAL TUNJA

DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
TUNJA
2011












Especialista en Ética y Magíster en Filosofía Latinoamericana (USTA, Bogotá). Diácono Permanente de la Arquidiócesis de Tunja. EsteMódulo se inscribe en la línea de investigación ‘Hombre, Sociedad y Ética’ del Grupo ‘Expedicionarios Humanistas’, adscrito a COLCIENCIAS. Es fruto de 17 años de docencia, 10 de ellos en USTA-Tunja. Contacto: sanbordae@yahoo.es y sbordamalo@ustatunja.edu.co




CONTENIDO



Contenido , 2

Epígrafe , 3

0. INDUCCIÓN , 4
1. Objetivo General y específicos , 5
2. Metodología
3.Presupuestos filosóficos , 5
4. Deslinde entre Moral y Ética , 6
5. Gen-ética de la Ética: etimología fontal , 7
6. Mapa conceptual sobre rudimentos de la Ética, 9
7. Lectura ambientadora , 10

UNIDAD 1:

PANORAMA HISTÓRICO DE IDEAS Y MENTALIDADES ÉTICAS , 11

1. Filosofía oriental: China, India, Egipto , 13
1.2 Filosofía precolombina o amerindiana: el nexo mito-realidad ,14
1.3 Filosofía occidental y ética greco-romana , 15
1.4Pensamiento y ética cristiana , 20
1.5 Renacimiento, ciencia moderna y ética: Maquiavelo versus la Utopía, 23
1.6 Racionalismo y ética , 24
1.7 Empirismo e inferencias éticas , 25
1.8 Ilustración y ética , 26
1.9 Idealismo trascendental y ética en Emmanuel Kant , 28
1.10 Dialéctica de G. W. F. Hegel y ética , 28
1.11 Pensamiento dela Sospecha y ética: Marx, Nietzsche, Freud , 29
1.12 Positivismo de A. Comte y ética , 32
1.13 Fenomenología, Axiología y ética
1.14 Siglo XX: Ética existencialista , 35
1.15 Ética contemporánea: Posmodernidad y Pos-posmodernismo y ética light , 38
Mapa conceptual sinóptico , 43
Resonancias , 44
Autoevaluación , 44
Lectura ilustrativa , 49

UNIDAD 2:

ÉTICA EN CLAVELATINOAMERICANA, COLOMBIANA Y REGIONAL , 51

2.1 Antecedentes históricos , 54
2.2 Propuesta latinoamericana de L. J. González Á., 56
2.3 Ética de la Liberación en tiempos de Globalización y exclusión, según E. Dussel, 57
2.4 Hacia una Ética colombiana , 59
Mapa conceptual, Resonancias, Autoevaluación, Lectura ilustrativa , 60-63

UNIDAD 3:

CONSTRUCCIÓN DE UNA ÉTICA INTEGRAL E INTEGRADORA:PERFORMATIVA

(HOLÍSTICA Y SINÉRGICA)
3.1Hacia una Ética axiológica e interdisciplinaria , 65
3.2 Interdisciplinariedad de la Ética , 67
3.3 Ética Integral y Humanismo (Humanidades) , 68
Mapa conceptual, Resonancias, Autoevaluación, Lectura ilustrativa , 70-72

UNIDAD 4:

ÉTICA PERSONALISTA COMUNITARIA , 75

4.1 Siete Estructuras del Universo Personal según E. Mounier , 75
4.2 SieteValores y Virtudes posibilitantes y liberadoras del Hombre Nuevo , 81
Mapa conceptual, Resonancias, Autoevaluación, Lectura ilustrativa , 82-85

UNIDAD 5:
DOS PROBLEMAS PRAXIOLÓGICOS Y / O TENDENCIAS ÉTICAS GLOBALES: BIOÉTICA Y ECOÉTICA
5.1 Bioética , 86
5.2 Ecoética (3 Ecologías) , 90
Ética cosmoteándrica , 92
5.3 Proyecto de la Ética mundial o global de Hans Kung , 92
5.4 Propuesta de laÉtica de la Noviolencia activa y combativa , 93
Mapa conceptual, Resonancias, Autoevaluación, Lectura ilustrativa , 95-98

UNIDAD 6:
ÉTICA Y DEONTOLOGÍA (ÉTICA APLICADA O PROFESIONAL) , 98
5.1 Ética diversificada: Códigos éticos deontológicos (Ingenierías, Arquitectura, Contaduría, Administración), 100
5.2 Construcción de un Decálogo axio-ético profesional-personal , 104
Mapa conceptual,Resonancias, Autoevaluación, Lectura ilustrativa , 106-107


CONCLUSIONES ÉTICAS ‘PR-AXIOLÓGICAS’ (= PRAXIS AXIOLÓGICA), 109’



FUENTES BIBLIOGRÁFICAS Y CIBERGRÁFICAS , 110



AUTOEVALUACIÓN INTEGRAL FINAL , 116


RESPUESTAS A LAS AUTOEVALUACIONES ,

ANEXOS: ANTOLOGÍA DE 10 TEXTOS ÉTICOS COMPLEMENTARIOS ,





EPÍGRAFE


“Para mí Dios es Verdad y Amor,
Ética y Moralidad,...