Modulo_Dos 2

UNIVERSIDAD CATOLICA SANTA MARIA LA ANTIGUA

CURSO
PENSAMIENTO SOCIAL Y POLITICO

PROF. JUAN A. ARCIA

PANAMA

PENSAMIENTO SOCIAL Y POLITICO

8 LA DIMENSION POLITICA DEL DESARROLLO
8 – 1 Introducción
(268) Una primera constatación y en oposición a discurso gubernamentales,
estadísticas macroeconómicas o análisis de sectores económicos beneficiarios de
la coyuntura, es la apreciación de quecontinuamos inmersos en una larga y
profunda crisis, que tiene algunas variables de acuerdo a los países, pero que es
generalizada y compartida, en sus efectos y también en la mayoría de las causa
que la originaron. Si bien tiene raíces históricas, su persistencia genera nuevos y
más graves síntomas de frustración y desesperanza en grandes sectores de
nuestros pueblos.
(269) Una segunda constatación serefiere al carácter integral de la crisis.
Independientemente de los actuales impactos (reales o exagerados) de la crisis
internacional que son informados y muy posiblemente más graves que los anuncios
optimistas de los dirigentes gubernamentales, los mismos están centrados en la
dimensión económica.
La integralidad de nuestra crisis (más allá de los diferentes grados que tiene de
acuerdo a lospaíses), se expresa fundamentalmente en las dimensiones éticas,
políticas, sociales y culturales.
La histórica e insuperable brecha en la distribución de la riqueza, muy bien
presentada por varios organismos internacionales y que nos ha merecido el triste
galardón de ser Latinoamérica el continente mas injusto del planeta, no solo
debemos asumiría en su dimensión económica, sino caracterizarla ensu dimensión
social (con graves indicadores de marginalidad y descriminalización) en su
dimensión cultural son agresiones contradictorias con nuestra identidad, en su
dimensión cultural, con agresiones contradictorias con nuestra identidad, en su
dimensión ética, con una creciente pérdida de valores humanos y morales, y
especialmente en su dimensión política donde crece la pérdida de identidad yel
vacio de pensamientos y propuestas.
(270) La tercera constatación se refiere a la preocupante existencia y persistencia
de vacios especies de hoyos negros donde han desaparecido pensamientos y
propuesta, donde los dirigentes ya no se autocalifican por sus capacidades y
conocimientos, sino por sus niveles de acumulación, sus habilidades lucrativas y el
supuesto poder que implica la manipulación dementes y voluntades. Caídos los
muros, resurgida la utopía del mercado auto regulador, Latinoamérica intento
subirse al carro de los vencedores y siguió prolijamente la recetas del Consenso de
Washington”.

Inútil es demonizar nuestro pasado de viraje en viraje, pero lo cierto es que todo
concluye en mayor vulnerabilidad económica, mayor pobreza y desilusiones,
frustraciones y exasperaciones.
Nose afrontaron problemas cruciales que ahora hacen eclosión. No hay políticas
serias si no se afronta el triste e histórico record de continuar siendo la región con
las mayores desigualdades del mundo.
(271) La concepción de que la Política es el arte que hace posible el bien común,
o dicho en forma simplificada, el arte de lo posible, si bien tiene hoy mas validez
que nunca ha degenerado, salvomuy honrosas aunque muy pocas excepciones,
en equivocas interpretaciones y lamentables contradicciones.
En un superficial y grotesco pragmatismo, los posibles, se ha distanciado de su
objetivo, el bien común, y se ha transformado en el común denominador de
presiones e incidencias tan sectoriales como particulares y para sostenerse en el
poder más utilizado en beneficios personales que al serviciodel bien común.
Lamentablemente, muchos dirigentes políticos (independientemente de sus
intenciones), han ubicado a lo posible como la resultante de presión de esos
intereses elitistas, dejando el espacio de los imposible o de lo utópico a programas
y proyectos compartidos o a sus propios valores y principios.
Esta práctica que se ha generalizado en forma preocupante, no solo se ha
transformado...