Modulo Filosofia

CONCEPTO: Llamamos Filosofía Contemporánea al planteamiento de los filósofos, escuelas y doctrinas que vertieron la línea del pensamiento en el siglo XX.

Raíces Históricas:
a. El idealismo Lógico de Hegel. Éste, en el fondo es una “inquietud eterna de la idea”. Es decir, el espíritu no reposa aún cuando alcance la absolutez del pensamiento filosófico. Exige un constante hacerse, luego,ofrece una nueva tesis que reclama una nueva antítesis que desemboca en una nueva síntesis y, así, hasta el infinito. La conclusión no es un acuerdo definitivo, sino un conflicto siempre abierto: no es una armonía, sino una contrariedad de términos. Es siempre un empezar de nuevo.

b. Con la revolución francesa aparece una nueva clase social: la burguesa, y con ella se abre un nuevo curso en lahistoria del hombre: la sociedad industrial

El capital salta en la escena mundial como el elemento insustituible para el proceso de la producción, de inversión y de rentabilidad, y se convierte en el único móvil al que todos los hombres tienden o deseen, y de la medida de todas las cosas.
La sociedad se divide entre los que tienen el capital y los asalariados, que es la fuerza del trabajo,siendo estos últimos valorizados sólo en función de su capacidad productiva y, a pesar de ello, nunca logran un justo salario, por cuanto el beneficio del capital prevalece sobre el beneficio del asalariado. Aún más, en los inicios, se implantó una auténtica explotación del hombre, tanto que el día laboral era de doce horas, y el obrero no tenía ningún derecho ni prerrogativas, siendo literalmenteexplotado por igual tanto el hombre, como la mujer y los niños.
Frente a esta explotación sin cuartel, se levantaron hombres e instituciones, y surgieron distintas posturas filosóficas, unas intentaron defender el sistema, otras la dignidad del hombre.

c. La Ciencia domina hoy el mundo cultural y social. No sólo crea conflictos éticos con su dominio de la genética, que controla al hombre en supropio inicio celular, modificando su desarrollo, y su conducta; no sólo problematiza los alcances gnoseológicos a través de su indeterminismo cuántico; sino que es también el medio a través del cual muchos intereses se valen para obtener fines propios y beneficios rentables.

PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS:

Irracionalismo Defensa de lo irracional como una característica del ser humano o decosas relativas al hombre; defensa que consiste en la valoración de otras fuentes de conocimiento distintas de la razón y la experiencia, y en su grado máximo en la valoración del absurdo.

El psicoanálisis de Freud, en cuanto irracionalismo psicológico, comparte tanto el irracionalismo gnoseológico como el metafísico.


Sistemas filosóficos defensores de un irracionalismo metafísico sontodos aquellos que hacen del absurdo, en alguna de sus formas, su categoría fundamental: son ejemplos Schopenhauer, Kierkegaard, Nietzsche y, en general, el conjunto de autores encuadrados en el existencialismo, Sartre y Camus, en especial

Modernamente, el irracionalismo ha sido objeto especial de estudio por parte de autores de tendencias divergentes: G. Lukács, en El asalto a la razón (1954),hace responsables a la larga serie de filosofías «burguesas», que van desde Schelling hasta Spengler y Ernst Jünger, pasando sobre todo por Schopenhauer, Kierkegaard, Dilthey y Nietzsche, de la existencia histórica de la barbarie totalitaria del nazismo y el fascismo. Estas filosofías que no han sido sino justificación ideológica de los propios valores de la sociedad, han llevado -tras destruir larazón- a la desvalorización del entendimiento, al relativismo moral, al escepticismo y a la exaltación de valores irracionales que el totalitarismo nazi hizo suyos.

Neoescolástica de los siglos XIX y XX Movimiento filosófico, que aparece en el siglo XIX y perdura hasta mediados del XX, de renovación de las teorías y métodos propios de la escolástica medieval en la filosofía y en la teología...