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Páginas: 189 (47246 palabras) Publicado: 8 de marzo de 2012
BIENESTAR ANIMAL

GLORIA ELENA ESTRADA-CELY

CAPITULO I

ABORDAJE FILOSÓFICO DEL BIENESTAR ANIMAL
AUTOEVAUACIÓN INICIAL 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. ¿Por qué estudio MVZ? ¿Qué diferencia a un científico (profesional) de un técnico? ¿Qué hace al hombre diferente de los demás animales? ¿Cómo se define el bienestar animal? ¿Cómo se mide el bienestar de un animal? ¿Qué tipo de obligación oresponsabilidad posee un MVZ frente al bienestar de un animal (paciente)? Tienen algunos derechos los animales? En caso a así considerarlo, cuáles serían?

LEER: Qué hace al hombre diferente del animal? REVISTA NATIONAL GEOGRAPHIC EN ESPAÑOL. MARZO DE 2008. EN QUÉ PIENSA TU MASCOTA - NUEVAS TEORÍAS DE LA INTELIGENCIA ANIMAL. Pp. 2 - 27 El bienestar de los animales es un componente específico estructural delas ciencias veterinarias, que al ser concebida como una ciencia y no como una técnica, debe guardar en su esencia un enfoque filosófico de percepción de la realidad y abordaje de la problemática a la cual se enfrenta en su quehacer cotidiano. 1.1 UNA APROXIMACIÓN A LA DIFERENCIACIÓN ENTRE ÉTICA Y MORAL

Según Santiago Roldán1, el uso de los términos Ética y Moral se han hecho tremendamenteambiguos en el lenguaje común, por lo cual es necesario precisar en qué sentido se asume cuando alguien los utiliza. Se podría identificar para la ética una característica descriptiva y normativa racionalmente hablando del acto moral; y a la moral, una característica valorativa y calificativa del mismo acto moral desde sus referentes tanto de bondad como de maldad, emanada desde la propia reflexióndesde la conciencia intencional de cada individuo racional. En términos muy generales, el concepto de ética podría asumirse como el conjunto de principios y códigos (lo correcto y lo incorrecto), no asume la existencia de normas uniformes, sino una conciencia o tradición, que varía espacio-temporalmente, haciéndose específica para cada gremio. Así, la ética haría alusión a un conjunto de costumbres1

ROLDÁN, Santiago. ¿Tiene la teoría ética futuro en la Bioética? - Ensayo. Bogotá: Universidad el Bosque. Doctorado en bioética, 2008. p. 5
MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA

UNIVERSIDAD DE LA AMAZONÍA

BIENESTAR ANIMAL

GLORIA ELENA ESTRADA-CELY

aceptadas por una sociedad o por un grupo, impuestas por un ente religioso, político o por la costumbre en determinado tiempo y región.Permitir la autonomía o albeldrío de cada individuo para que a partir de la ética desarrolle su propia racionalidad y carácter, constituye su moral (lo bueno y lo malo), que le ayuda a crecer en lo personal y profesional y adquirir habilidades de pensamiento para relacionarse consigo y con el entorno que lo rodea. 1.2 BIOÈTICA, MACROBIOÉTICA Y BIENESTAR ANIMAL

CONSULTAR: historia de lacreación, vida y muerte de la oveja Dolly El término Bioética, fue inicialmente acuñado por el oncólogo norteamericano Van R. Potter en 1971, quien la definió como una ciencia de la supervivencia de los seres humanos, que habría de ser puente al futuro de la humanidad; una nueva disciplina que forjaría la unión entre las ciencias y las humanidades o con mayor precisión entre las ciencias biológicas y laética. El autor justifica la creación de la bioética al afirmar que existen dos culturas, las ciencias y las humanidades, incapaces de hablarse entre sí; y que esta ausencia de diálogo es parte de la razón para que el futuro de la humanidad sea incierto2. Al año siguiente de haber acuñado el término, Potter escribe “Necesitamos biólogos que nos digan lo que podemos y debemos hacer si esperamosmantener y mejorar la calidad de vida en las próximas tres décadas”3, sin embargo no fueron los biólogos quienes escucharon el llamado de Potter, sino los estudios del campo de la medicina, en especial de la humana, por lo que autores como Abel 4, definen Bioética en la actualidad como el estudio interdisciplinario de los avances creados por el progreso biomédico y su repercusión en la sociedad y...
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