Monasterio De Mojas Ensayo Pdf

EL PRIMER MONASTERIO DE MONJAS EN AREQUIPA: SÍMBOLO DE LA
EVANGELIZACIÓN Y RELIGIOSIDAD
I. Introducción
En el presente ensayo se analizará a grandes rasgos las variables económicas,
demográficas, y sociales como agentes en la creación del monasterio de Santa
Catalina. Es importante entender el contexto histórico de la sociedad,
principalmente española, su religiosidad y devoción por construir unlugar donde
las santas se concentren, rezando por la ciudad. Dicha religiosidad es un legado
que a pesar de los 475 años de fundación, en la ciudad se sigue respirando aires
de fe, devoción e íntima conexión con Dios.
Arequipa es poseedora de cuantiosas construcciones coloniales, que en gran
parte son de corte eclesial. Fue la religión el centro de cualquier actividad en la
época. Estareligiosidad ha sido heredada a lo lardo del tiempo, y conservada en
la actualidad. El primer monasterio de monjas es una prueba de esto; deber
especial el conocer su historia y la influencia que tuvo en el proceso de
evangelización de la sacra ciudad.
II. Contexto histórico de la fundación en Arequipa
Entender el contexto histórico que vivía el Perú hasta antes de 1540 es
importante para comprender lascausas de la fundación de Arequipa. Luego de
las violentas acciones de los encomenderos con los indios; los saqueos, abusos
y de acuerdo como lo cataloga el P. García: una improvisación de los
evangelizadores 1.
En esos años, ya antes de 1540, decenas de españoles habitaban el Valle de
Arequipa 2. Algunos sacerdotes, andaban catequizando a los nativos que en
distintos puntos tenían sus poblados. Asíencontramos a los YARABAMBAS
instalados en San Lázaro.

1

P. Fernández (2000). “Hubo pues una primera parte en la que predominó la violencia y la imposición,
así como la improvisación por parte de los evangelizadores. Perú Cristiano: Primitiva y evangelización de
Iberoamérica y Filipinas, 1492-1600, e historia de la Iglesia en el Perú, 1532-1600P p.87
2
D. Zegarra (1985): “Fueron hombres de guerraque cansados de las correrías hacia el sur con Almagro,
o hacia el Cuzco con Pizarro, los primeros en sentar plaza por estas tierras.” Monasterio de Santa
Catalina de Sena y Da. Ana de los Ángeles Monteagudo Priora. P.18.

1

En 1539, un número de españoles se habían establecido el valle de Camaná.
Sánchez-Moreno 3 habla de un mandamiento expedito por el Marqués Pizarro el
día seis de junio de1540, es decir, dos meses antes de la fundación de Arequipa.
Por el cuál disponía que el teniente D. Garci Manuel de Carbajal tome el parecer
de los vecinos del Valle de Camaná señalado provisoriamente como sede de la
ciudad sureña; sobre si el valle de Arequipa donde finalmente fue fundada 4:
El marques D. Franco. Piçarro adelantado Gobernador é Captn. Gral en estos rreinos de
la nueua castillapor s.mgs e del su Consejo en su nombre. Hacemos saber a vos Garçí
Manuel de Caraujal mi teniente de la villa de Camana que muchos vecinos della me an
manifestado que en la dicha villa que se asienta en el valle de Camana to dos los
habitantes del dicho valle han pasado muy grandes trauajos de en fermedades asi los
españoles como los indios de dicho valle que es de ynsa no temperamento y el cualpadecen españo les y serranos como de esto ya s abemos por los informes que tenemos
y lo qual seria caufaen poco ti em,po quedase despoblado y creemos que nuestro Señor
seria de seruir que se trasladase de Camaná la dha villa al valle de Arequipa en el lugar
que fuera mas conveniente pues en diez meses que en el rresidieron muchos Españoles
no murió ninguno… 5

Y así todo acto importante como lafundación de una villa no se da sin ofrecerlo
a Dios. El quince de Agosto, una de las fiestas más importantes del calendario
católico; Nuestra señora de la Asunción, que recordaba el dogma del paso de la
tierra hacia el cielo en cuerpo y espíritu a la madre de Dios. Es fecha en la que
se fundó Arequipa al igual que como se hizo con Santiago de Quito (1534) y
Asunción (1537) en Paraguay. Se denominó...