Monasterio del escorial
Páginas: 14 (3289 palabras)
Publicado: 24 de marzo de 2012
Trabajo Didáctica de las Ciencias Sociales
EL POR QUÉ DEL MONASTERIO DEL ESCORIAL.
Numerosos son los monasterios en tierras españolas, pero pocos son los nombres propios que siempre afloran al hablar de arquitectura sacra. El monasterio de El Escorial es sin duda, uno de los edificios religiosos y monumentales más populares de España. De hecho la población madrileña de San Lorenzo delEscorial es un Conjunto Histórico-Artístico que fue articulándose en torno al monasterio.
Felipe II fue el artífice de este hermoso grupo arquitectónico. El monarca ordenó construirlo en el siglo XVI para conmemorar la Batalla de San Quintín. La ubicación fue largamente meditada, escuchando consejos de grupos de expertos entre los que había astrólogos, filósofos, teólogos, canteros o arquitectos,entre otros. Lentamente, esta zona rodeada de montañas y bosques en la Sierra de Guadarrama fue creciendo y conformándose todo un trazado urbano. Residencias de verano de aristócratas y burgueses de la capital revistieron el monasterio creando una elegante población de rebosante monumentalidad.
El templo debía funcionar como Real Sitio destinado a ser centro de operaciones del monarca, perotambién a servir como panteón familiar y dar sepulcro a los restos mortales de la realeza española. Las obras dieron comienzo en el año 1563, a cargo del arquitecto Juan de Toledo y continuaron tras su muerte a manos de Juan de Herrera, que finalizó la construcción en el año 1584. Tan importante fue la mano de este último que el monasterio se considera obra cumbre de la arquitectura herreriana,referente para posteriores construcciones tanto españolas como europeas.
CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICO-ARTÍSTICA.
La carta de Fundación y Dotación exponen que los motivos que originaron esta edificación fueron; agradecer de manera perpetua los beneficios recibidos de Dios, garantizar la eterna memoria de la familia real y fundar un Panteón Real para los familiares del rey Felipe II. Motivaciones en lasque influyeron el carácter de un Rey profundamente religioso, la muerte de su padre Carlos I/V (1558) y la necesidad de afirmar la casa de los Austria en España.
El arte español del siglo XVI está relacionado con el arte de la Contrarreforma. En este sentido el Monasterio del Escorial se convierte en el mejor y mayor exponente de la Contrarreforma católica. Los conceptos sagrado y profano,práctico y simbólico aparecen claramente vinculados.
El 10 de agosto de 1557, fiesta de San Lorenzo mártir, las tropas españolas bajo las órdenes del duque Manuel Filiberto de Saboya logran, cerca de San Quintín, una victoria decisiva sobre los franceses. Esto da a Felipe II un grado de poder parecido al que 10 años antes se aseguró Carlos V en la batalla de Mühlberg.
Es el edificio con el queel rey dedica toda su vida a la defensa de la religión. Felipe II lo identifica con su lucha contra la herejía y es el símbolo de la Contrarreforma. La vida del rey, que termina con una muerte con grandes sufrimientos, se continúa gracias a su apoyo a la fe católica en el monumento de El Escorial, que es una fortaleza que asegura su defensa. La finalidad de El Escorial respondía así a lasintenciones del Concilio de Trento, abierto por Carlos V, y que pudo ser llevado a buen fin gracias a Felipe II. Se trata de una protesta contra el luteranismo y una expresión de la majestad de la Iglesia.
En el interior de los reinos de esa plural Monarquía Hispánica no siempre se estuvo de acuerdo con la renovada acción internacional que impulsaron Carlos I y Felipe II y que los llevó de lasGuerras de Italia a la intervención en el enfrentamiento civil francés. Las consecuencias políticas no hicieron sino acentuarse, las divisiones entre protestantes y católicos marcaron líneas de fractura en la Europa política de la época.
Es evidente que la Contrarreforma implica un cambio en el modelo de sociedad que va más allá del pensamiento teológico. El reinado de Felipe II marca un hito...
EL POR QUÉ DEL MONASTERIO DEL ESCORIAL.
Numerosos son los monasterios en tierras españolas, pero pocos son los nombres propios que siempre afloran al hablar de arquitectura sacra. El monasterio de El Escorial es sin duda, uno de los edificios religiosos y monumentales más populares de España. De hecho la población madrileña de San Lorenzo delEscorial es un Conjunto Histórico-Artístico que fue articulándose en torno al monasterio.
Felipe II fue el artífice de este hermoso grupo arquitectónico. El monarca ordenó construirlo en el siglo XVI para conmemorar la Batalla de San Quintín. La ubicación fue largamente meditada, escuchando consejos de grupos de expertos entre los que había astrólogos, filósofos, teólogos, canteros o arquitectos,entre otros. Lentamente, esta zona rodeada de montañas y bosques en la Sierra de Guadarrama fue creciendo y conformándose todo un trazado urbano. Residencias de verano de aristócratas y burgueses de la capital revistieron el monasterio creando una elegante población de rebosante monumentalidad.
El templo debía funcionar como Real Sitio destinado a ser centro de operaciones del monarca, perotambién a servir como panteón familiar y dar sepulcro a los restos mortales de la realeza española. Las obras dieron comienzo en el año 1563, a cargo del arquitecto Juan de Toledo y continuaron tras su muerte a manos de Juan de Herrera, que finalizó la construcción en el año 1584. Tan importante fue la mano de este último que el monasterio se considera obra cumbre de la arquitectura herreriana,referente para posteriores construcciones tanto españolas como europeas.
CONTEXTUALIZACIÓN HISTÓRICO-ARTÍSTICA.
La carta de Fundación y Dotación exponen que los motivos que originaron esta edificación fueron; agradecer de manera perpetua los beneficios recibidos de Dios, garantizar la eterna memoria de la familia real y fundar un Panteón Real para los familiares del rey Felipe II. Motivaciones en lasque influyeron el carácter de un Rey profundamente religioso, la muerte de su padre Carlos I/V (1558) y la necesidad de afirmar la casa de los Austria en España.
El arte español del siglo XVI está relacionado con el arte de la Contrarreforma. En este sentido el Monasterio del Escorial se convierte en el mejor y mayor exponente de la Contrarreforma católica. Los conceptos sagrado y profano,práctico y simbólico aparecen claramente vinculados.
El 10 de agosto de 1557, fiesta de San Lorenzo mártir, las tropas españolas bajo las órdenes del duque Manuel Filiberto de Saboya logran, cerca de San Quintín, una victoria decisiva sobre los franceses. Esto da a Felipe II un grado de poder parecido al que 10 años antes se aseguró Carlos V en la batalla de Mühlberg.
Es el edificio con el queel rey dedica toda su vida a la defensa de la religión. Felipe II lo identifica con su lucha contra la herejía y es el símbolo de la Contrarreforma. La vida del rey, que termina con una muerte con grandes sufrimientos, se continúa gracias a su apoyo a la fe católica en el monumento de El Escorial, que es una fortaleza que asegura su defensa. La finalidad de El Escorial respondía así a lasintenciones del Concilio de Trento, abierto por Carlos V, y que pudo ser llevado a buen fin gracias a Felipe II. Se trata de una protesta contra el luteranismo y una expresión de la majestad de la Iglesia.
En el interior de los reinos de esa plural Monarquía Hispánica no siempre se estuvo de acuerdo con la renovada acción internacional que impulsaron Carlos I y Felipe II y que los llevó de lasGuerras de Italia a la intervención en el enfrentamiento civil francés. Las consecuencias políticas no hicieron sino acentuarse, las divisiones entre protestantes y católicos marcaron líneas de fractura en la Europa política de la época.
Es evidente que la Contrarreforma implica un cambio en el modelo de sociedad que va más allá del pensamiento teológico. El reinado de Felipe II marca un hito...
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