Mondolfo Breve Historia Mondolfo

Rodolfo Mondolfo nació en Senigallia (Ancona),en
1877 y murió en Buenos Aires en 1976. Estudió en la
Universidad de Florencia, donde se graduó en
Filosofía el año 1899. En 1904 ocupó la cátedra de
Historia de la Filosofía en la Universidad de Padua,
cargo que luego ejerció en las de Turín y Bolonia
hasta 1938.
En 1944 se trasladó en misión cultural a la República
Argentina, ocupando cátedras enla Universidad de
Córdoba y en la de Tucumán, siendo nombrado en
esta última director del Instituto de Filosofía. La obra
de Mondolfo, dedicada especialmente al estudio de la
filosofía griega, es muy vasta e importante. En este
libro, Breve historia del pensamiento antiguo, encon
tramos expuesta, con el rigor que caracteriza al autor,
la historia del pensamiento griego desde el
nacimiento de lareflexión filosófica hasta las últimas
escuelas post-aristotélicas. De Rodolfo Mondolfo, la
Editorial Losada ha publicado además, en su
Biblioteca Filosófica, el Pensamiento antiguo, Historia
de la filosofía greco-romana (dos tomos) y Figuras e
ideas de la filosofía del Renacimiento.

RODOLFO MONDOLFO

BREVE HISTORIA
DEL
PENSAMIENTO
ANTIGUO
QUINTA EDICIÓN

EDITORIAL LOSADA, S. A.
BUENOS AIRESLibera los Libros

Edición expresamente autorizada para la
BIBLIOTECA CLÁSICA Y CONTEMPORÁNEA

Queda hecho el depósito que marca la ley 11.723
Marca y características gráficas registradas
en la Oficina de Patentes y Marcas de la Nación

© Editorial Losada, S. A.
Alsina 1131 Buenos Aires,
1953

quinta edición: 12-11-1979
Ilustró la cubierta
SILVIO BALDESSARI

PRINTED IN ARGENTINA
IMPRESO EN ARGENTINAEste libro se terminó de imprimir
el día 12 de febrero de 1979 en
Artes Gráficas Bartolomé U. Chiesino, S A.,
Ameghino 838, Avellaneda,
Buenos Aires.
Esta edición consta de cuatro mil ejemplares.

ÍNDICE

CAP.

I.

EL SURGIR DE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA Y
PROBLEMA
COSMOLÓGICO:
LAS
ESCUELAS
TURALISTAS ......................................................................... 7

EL
NA

Los orígenesde la filosofía (p. 7). Los antecedentes
orientales (p. 7). La reflexión mítica en Grecia:
cultura y naturaleza (p. 8). Del mito a la filosofía (p.
8). El principio universal de las cosas (naturaleza)
(p. 9). La escuela jónica (p. 10). La escuela
pitagórica (p. 11). La escuela eleática (p. 12). Los
nuevos desarrollos: del monismo al pluralismo (p.
13). Empédocles (p. 13). Anaxágoras (p. 14). LosAtomistas (p. 14).
CAP.

II. INICIACIÓN Y DESARROLLO DEL PROBLEMA AN
TROPOLÓGICO: LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
15
El destino del hombre y el problema moral en el
mito (p. 15). La antítesis de alma y cuerpo, sensibilidad e intelecto (p. 17). Del naturalismo al
humanismo: Los Sofistas (p. 17). Relativismo y
escepticismo: Protágoras y Gorgias (p. 18). Naturaleza contra convención: Cálicles, Hipias,Antifonte, Pródicos (p. 19). Sócrates: la ignorancia y el
examen (p. 20). Refutación y mayéutica (p. 20).
Ciencia de los conceptos y virtud (p. 21). Virtud y
felicidad. Las leyes (p. 21). El alma y Dios (p. 22).

CAP.

III. Los SOCRÁTICOS: PLATÓN Y EL SISTEMA DEL
IDEALISMO

............................................................

Los discípulos de Sócrates (p. 23). Los Socráticos
menores (p. 23).Platón: desde el problema del conocimiento al idealismo (p. 24). La reminiscencia (p.
26). Las ideas y las cosas: imitación y participación
(p. 27). El mundo ideal: composición, conexión
orgánica, jerarquía (p. 28). Los números ideales (p.
29). La creación del mundo: Dios y la materia (p.
29). El hombre: el alma inmortal, sus partes y su
destino (p. 31). El bien, el amor y la virtud (p. 32).
Lascuatro virtudes cardinales (p. 32). La función
ética del Estado (p. 33). Las tres

23

clases y las virtudes (p. 33). La educación (p. 34). La
constitución ideal y las formas degenerativas (p. 35). La
escisión entre el ideal y lo real y la dificultad interior del
platonismo (p. 36).
CAP.

IV. ARISTÓTELES Y EL SISTEMA DEL DESARROLLO 37
La separación de Platón y la crítica a la teoría de las ideas...