Mondolfo Rodolfo El genio helénico



RODOLFO MONDOLFO
EL
GENIO
HELÉNICO
25
COLECCIÓN ESQUEMAS
EDITORIAL COLUMBA


RODOLFO MONDOLFO
Del natural, por Horado Videla.

RODOLFO MONDOLFO
EL GENIO HELÉNICO
Formación y caracteres

COLECCIÓN ESQUEMAS
IMPRESO EN LA ARGENTINA
Queda hecho el depósito que previene la ley número 11.723. Copyright by Editorial Columba, Buenos Aires,1956.

Este libro se terminó de imprimir el 28 de mayo de 1956 en los Talleres Gráficos Argentinos L. J. Rosso, Doblas 951, Bs. As..




La presente edición fue digitalizada y corregida en las bellas tierras del muy distante y espacioso reino de Kollasuyu; durante los primeros, calurosos y febriles días del mes de febrero del año 565 del quinto sol, del nuevo imperio de Tawantinsuyu.INDICE
pag.
1. El "milagro griego" y la caracterización del genio
helénico. El error de la idealización clasicista.........................7
2. El carácter del pueblo griego: compleja formación
y multilateralidad. Sombras y luces. Antítesis y con-
flictos como condición de desarrollo espiritual...................22
3 . El límite y el infinito; la serenidad y el pesimismo.
La crisis defines del siglo V: Eurípides....................... ..56
1. EL "MILAGRO GRIEGO" Y LA CARACTERIZACIÓN DEL GENIO HELÉNICO. EL ERROR DE LA IDEALI­ZACIÓN CLASICISTA.

Uno de los investigadores contemporáneos más auto­rizados del pensamiento griego, W. A. Heidel, al publicar en el año 1933 un libro sobre las concep­ciones, los ideales y los métodos de la ciencia entre los griegos antiguos, expresaba laadmiración que todos de­bemos experimentar hacia esos precursores y creadores de toda ciencia verdadera, desde el título mismo de su obra: La época heróica de la ciencia (1). Título sacado de un elocuente pasaje de Whewell, que justamente Heidel colocaba como epígrafe en la primera página de su obra: "Los sabios de la Grecia antigua (escribía Whe­well) representan la época heróica de la ciencia.Así como los primeros navegantes de su mitología, ellos aventuraron su bote, falto todavía de experiencia, en un lejano y arduo viaje, empujados por esperanzas en un éxito sobrenatural; y a pesar de no haber existido el imagi­nario premio áureo que buscaban, descerrajaron las puertas de regiones lejanas y abrieron los mares a las quillas de millares de hombres atrevidos, quienes en la sucesiónde los tiempos los navegaron en toda dirección, para el acrecentamiento infinito del tesoro espiritual de la humanidad." (2)

(1)The heroic age of science: The conception, Ideals and methods of science among the ancient Greeks, by William Arthur Heidel, Carnegie Institution of Washington, Baltimore, 1933.
(2) W. Whewell, History of the inductive science, I, p. 68.




"El milagro griego" se hallamado, con pleno de­recho, a esa creación efectuada por la inteligencia he­lénica: creación de una ciencia y filosofía que no son solamente ciencia y filosofía griega sino —como observa Rey (1)— la ciencia y la filosofía en general, cuya idea, orientación y metodología permanecen en toda ciencia y filosofía posterior y la inspiran y dirigen. Sin embargo, en la exaltación de ese milagro muy ame­nudo se ha traspasado el límite de una equilibrada com­prensión y evaluación histórica, y por el deseo de dar resalto a su carácter excepcional, se ha querido a veces separarlo y aislarlo de toda continuidad de desenvolvimiento histórico, sea negando cualquier influjo o aporte de otras culturas anteriores en su nacimiento y desarrollo inicial, sea caracterizándolo mediante una oposición con loscaracteres y desarrollos de las culturas posteriores.
Justamente Rey (2) puso de relieve que "el mila­gro griego es un milagro únicamente por sus consecuen­cias prodigiosas", y no porque represente una creación de la nada, sin antecedentes o vinculaciones con las cul­turas que lo habían precedido entre los pueblos orientales.
Hubo un período en el que los historiadores gusta­ban afirmar semejante...