Monismo An Malo Tema 11

Monismo Anómalo
TEMA 11

Monismo Anómalo


El conductismo lógico, el materialismo de la identidad de
propiedades o tipos y el funcionalismo son tesis reductivas.
Suponen que es posible reducir lo mental a lo no mental, a
nivel lógico, nomológico o funcional (respectivamente).



Cada una de estas propuestas de explicación de lo mental se
enfrenta a dificultades que el Monismo Anómalo y elMaterialismo Eliminativo recogerán, considerándolas
insalvables, y rechazando, por tanto, la idea de que es posible
reducir los conceptos mentales a otro tipo de conceptos. Los
caminos que tomarán ambas teorías a partir de este punto
serán MUY divergentes.

Monismo Anómalo


Donald Davidson: Las propiedades
mentales forman parte de una
concepción de los seres humanos que
nos permite entender yexplicar lo que
hacen y dicen de un modo que no
puede ser sustituido por otro esquema
conceptual sin pérdidas decisivas.

Monismo Anómalo


“Estos conceptos [los conceptos
cotidianos de lo mental] son parte de
una teoría de sentido común para la
descripción, interpretación y
explicación de la conducta humana,
una teoría de estilo un tanto libre, pero
(en mi opinión) indispensable. Puedo
imaginar unaciencia que se ocupe de
las personas y se halle expurgada de
‘psicología popular’, pero no puedo
imaginar qué interés podría tener”.

Monismo Anómalo


El monismo anómalo es una forma de materialismo no
reductivo ni eliminativo (ver materialismo eliminativo,
siguiente clase).



Sostiene que todo fenómeno mental particular (el deseo de
Miguel de tomarse un café en el momento t) es idéntico a
unfenómeno físico particular (la excitación de las neuronas
N en el cerebro de Miguel en el momento t), pero que no
hay equivalencia lógica o nomológica entre propiedades
mentales, por una parte, y propiedades comportamentales,
neurofisiológicas o funcionales, por otra.

Monismo Anómalo


Dado que un ser humano es un sistema físico, en principio
sería posible explicar y predecir todos losfenómenos
físicos que tienen lugar en él basándose exclusivamente
en las leyes de la física. Esto sería si consideramos al ser
humano como un objeto físico.



Pero desde el momento en que consideramos que un ser
humano es sujeto de propiedades mentales, su actividad
mental se sitúa más allá del poder predictivo de la física o
la psicofísica. Tampoco es posible predecir los fenómenos
mentales basados enleyes psicológicas, porque no hay
leyes psicológicas estrictas.

Monismo Anómalo


Pretende reconciliar el determinismo físico con el
indeterminismo mental, la concepción científica con la
noción cotidiana de los seres humanos. De ahí el
calificativo de “anómalo” que podría ser sustituido por
“anómico”.



Davidson cita a Kant:
“Ni la filosofía más sutil ni la razón común del hombre puedennunca excluir la libertad. Hay pues, que suponer que entre la
libertad y la necesidad natural de unas y las mismas acciones
humanas no existe verdadera contradicción; porque no cabe
suprimir ni el concepto de naturaleza ni el concepto de
libertad”.

Monismo Anómalo
Como Kant, pretende disipar una “aparente” contradicción:
Los

fenómenos físicos están sometidos a leyes
estrictas que permitenpredecirlos.

Los
Los

fenómenos mentales son fenómenos físicos.

fenómenos mentales no están sometidos a leyes
estrictas que permitan predecirlos. (Principio del
anomalismo de lo mental)

Monismo Anómalo
Tres principios a la base de la “aparente” contradicción. Los tres
principios son considerados por Davidson como verdaderos y
coherentes entre sí :
(1)

Principio de la interacción causal entre lomental y lo
físico: al menos algunos eventos mentales interactúan
causalmente con eventos físicos

(2)

Principio del carácter nomológico de la causalidad: donde
hay causalidad debe haber una ley determinista estricta

(3)

Principio del anomalismo de lo mental: No hay leyes
deterministas estrictas que permitan predecir los eventos
mentales.

Monismo Anómalo: revisión de los 3
principios
(1)...