monismo social
Páginas: 23 (5713 palabras)
Publicado: 3 de noviembre de 2014
MONISMO SOCIAL:
El monismo es un sistema filosófico que sostiene que en la última instancia, sólo existe una sustancia primaria en el universo; así, para el monismo materialista, la sustancia primigenia del universo sería la materia y, por el contrario, para los idealistas sería el espíritu esa sustancia básica.
Para los filósofos monistas materialistas contemporáneos la materia formada en laGran Explosión dio lugar al universo y sólo esta materia explica la realidad.
Los principales filósofos monistas son Parménides, Demócrito, Spinoza, Berkeley, Hume y Hegel.
El monismo neutro fue introducido en el siglo XVII por el filósofo Spinoza y es una teoría filosófica que predica que la sustancia básica no es ni física ni mental sino que puede ser reducida a una misma materia neutracuya naturaleza no sería ni física ni mental.
El monismo atribuye a la idea igual importancia que a la percepción. La idea puede, sin embargo, encontrar expresión en el individuo humano; y en cuanto que el hombre sigue los impulsos procedentes de esa esfera, se experimenta a sí mismo como libre. Por otra parte, el monismo niega toda justificación a la metafísica basada solamente en conclusiones y,por tanto, también a los impulsos del actuar procedentes de los llamados “entes en sí”.
El Reduccionismo Monista
Los partidarios de un planteamiento monista de la cuestión niegan la existencia de la mente como una realidad distinta del cerebro y adoptan alguna forma de reduccionismo, tratando de explicar los fenómenos mentales en términos físicos o biológicos.
Las posturas reduccionistasconsideran, en general, que la distinción entre la mente y el cerebro es debida a la insuficiencia actual de nuestros conocimientos acerca de los procesos cerebrales, pero que el desarrollo científico futuro permitirá reducir los fenómenos mentales a fenómenos puramente físicos o biológicos que tienen lugar en el cerebro.
Características
Admisión de una única sustancia o principio fundamentaloriginario.
Afirmar que esa única sustancia se manifiesta en una pluralidad de seres individuales con propiedades en apariencia distintas e incluso contradictorias entre sí.
Como tesis ónticas, la afirmación de que gnoseológicamente, es posible armonizar la aparente oposición y diversidad de los seres individuales y reducir a todos ellos en su misma entidad, al principio o sustancia única delque se derivan.
Formas del Monismo
MATERIALISTA - la única sustancia es de naturaleza material y no espiritual.
ESPIRITUALISTA - el cual establece que sólo existe la sustancia espiritual.
DE LA IDENTIDAD - mantiene la existencia de la materia y el espíritu como manifestaciones de un principio más originario, se trata de un monismo que pretende armonizar las dos anteriores.
Tal es lapostura de Shelling: “El principio único y originario es lo absoluto que se manifiesta en la naturaleza y el espíritu; en lo absoluto la oposición entre lo material y la espiritual se reduce plena identidad (panteísmo)”.
Tanto el monismo materialista como el espiritualista pueden adoptar una forma evolucionista o no evolucionista.
El monismo materialista ha adoptado dos formas:
MATERIALISTA -en donde la sustancia se identifica con la materia.
ENERGÉTICO - reduce a la sustancia en energía.
El monismo espiritualista no evolucionista mantiene como única sustancia al espíritu del que los seres materiales son meras manifestaciones accidentales.
La sustancia espiritual se identifica con la sustancia divina y este monismo adopta tres formas:
EMANATISTA - de la sustancia divinaemanan los seres individuales (NEOPLATISMO)
PANTEÍSTA - el universo se considera como una manifestación de Dios no de carácter emanado.
ACOSMISTA - los seres individuales son manifestaciones de la sustancia divina, pero de manera accidental y desprovista de valor.
El monismo espiritualista evolucionista admite que la sustancia espiritual se manifiesta a lo largo de un proceso intrínsecamente...
El monismo es un sistema filosófico que sostiene que en la última instancia, sólo existe una sustancia primaria en el universo; así, para el monismo materialista, la sustancia primigenia del universo sería la materia y, por el contrario, para los idealistas sería el espíritu esa sustancia básica.
Para los filósofos monistas materialistas contemporáneos la materia formada en laGran Explosión dio lugar al universo y sólo esta materia explica la realidad.
Los principales filósofos monistas son Parménides, Demócrito, Spinoza, Berkeley, Hume y Hegel.
El monismo neutro fue introducido en el siglo XVII por el filósofo Spinoza y es una teoría filosófica que predica que la sustancia básica no es ni física ni mental sino que puede ser reducida a una misma materia neutracuya naturaleza no sería ni física ni mental.
El monismo atribuye a la idea igual importancia que a la percepción. La idea puede, sin embargo, encontrar expresión en el individuo humano; y en cuanto que el hombre sigue los impulsos procedentes de esa esfera, se experimenta a sí mismo como libre. Por otra parte, el monismo niega toda justificación a la metafísica basada solamente en conclusiones y,por tanto, también a los impulsos del actuar procedentes de los llamados “entes en sí”.
El Reduccionismo Monista
Los partidarios de un planteamiento monista de la cuestión niegan la existencia de la mente como una realidad distinta del cerebro y adoptan alguna forma de reduccionismo, tratando de explicar los fenómenos mentales en términos físicos o biológicos.
Las posturas reduccionistasconsideran, en general, que la distinción entre la mente y el cerebro es debida a la insuficiencia actual de nuestros conocimientos acerca de los procesos cerebrales, pero que el desarrollo científico futuro permitirá reducir los fenómenos mentales a fenómenos puramente físicos o biológicos que tienen lugar en el cerebro.
Características
Admisión de una única sustancia o principio fundamentaloriginario.
Afirmar que esa única sustancia se manifiesta en una pluralidad de seres individuales con propiedades en apariencia distintas e incluso contradictorias entre sí.
Como tesis ónticas, la afirmación de que gnoseológicamente, es posible armonizar la aparente oposición y diversidad de los seres individuales y reducir a todos ellos en su misma entidad, al principio o sustancia única delque se derivan.
Formas del Monismo
MATERIALISTA - la única sustancia es de naturaleza material y no espiritual.
ESPIRITUALISTA - el cual establece que sólo existe la sustancia espiritual.
DE LA IDENTIDAD - mantiene la existencia de la materia y el espíritu como manifestaciones de un principio más originario, se trata de un monismo que pretende armonizar las dos anteriores.
Tal es lapostura de Shelling: “El principio único y originario es lo absoluto que se manifiesta en la naturaleza y el espíritu; en lo absoluto la oposición entre lo material y la espiritual se reduce plena identidad (panteísmo)”.
Tanto el monismo materialista como el espiritualista pueden adoptar una forma evolucionista o no evolucionista.
El monismo materialista ha adoptado dos formas:
MATERIALISTA -en donde la sustancia se identifica con la materia.
ENERGÉTICO - reduce a la sustancia en energía.
El monismo espiritualista no evolucionista mantiene como única sustancia al espíritu del que los seres materiales son meras manifestaciones accidentales.
La sustancia espiritual se identifica con la sustancia divina y este monismo adopta tres formas:
EMANATISTA - de la sustancia divinaemanan los seres individuales (NEOPLATISMO)
PANTEÍSTA - el universo se considera como una manifestación de Dios no de carácter emanado.
ACOSMISTA - los seres individuales son manifestaciones de la sustancia divina, pero de manera accidental y desprovista de valor.
El monismo espiritualista evolucionista admite que la sustancia espiritual se manifiesta a lo largo de un proceso intrínsecamente...
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