Monismo

MONISMO
Este término designa aquellos sistemas filosóficos que asumen como nota dominante la univocidad del ser, sufriendo la fascinación de la fórmula presocrática (eleática) del én kai pan(Uno-Todo, o unitotalidad). Si en la época clásica se puede considerar a Plotino como uno de los máximos exponentes del monismo filosófico, en la edad moderna el monismo ontológico cuenta entre suspaladines a Spinoza y ciertamente a los románticos e idealistas (entre ellos, en primer lugar, a Schelling de la filosofía de la identidad y a Hegel).

Fundamentalmente, en estas concepciones se olvida laanalogía del ser, es decir, su manifestación en formas diversificadas, entre ellas, en primer lugar, las del ser absoluto y el ente finito. Este olvido de la analogía supone, por consiguiente, unolvido de la diferencia ontológica entre el Ser y el ente, con la consiguiente pérdida de consistencia del segundo término en favor del primero. Se llega así a la que P. Bayle (hablando del spinozismo)definía como la hipótesis más monstruosa que pueda concebir la mente humana; en efecto, si somos sólo expresión de la única substancia, cuando ocurre algún conflicto por ejemplo entre los turcos ylos cristianos, Dios en forma de turco mata a Dios en forma de cristiano. En esta concepción, tan rigurosamente entendida -como pasa en Spinoza-, la libertad debe entenderse solamente en el sentido dela autodeterminación Y no también como posibilidad de elegir entre diversas opciones. Además, el mal cósmico e histórico se entiende únicamente como límite del universo, y no como pecado o debilidaddebida a una elección libre del hombre.

En el plano religioso es posible encontrar concepciones monísticas sobre todo en las religiones orientales, que predican la aniquilación del yo en el grantodo del universo, como último estado al que se llega a través de la peregrinación en esta vida. La mística cristiana ha sufrido a veces notablemente la influencia de las concepciones monísticas...