Mono

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS
E. A.P. FILOSOFIA


MISANTROPIA EN EL ECOLOGISMO – ANIMALISMO
¿ENCAJA EL HUMANO?
BRYAN AXL QUISPE TRUJILLO
LIMA-PERU, 2015



















El valor real de la riqueza del humano
reside en su capacidad para desarrollarse y evolucionar
con el menos efecto colateral sobre su medio, estoes,
que el humano está destinado a fracasar como especie
en tanto no consiga el equilibrio con la naturaleza.







INDICE
INTRODUCCION................................................................................................. .5
CAPITULO l: CONCEPTOS BÁSICOS
1.1 MISANTROPÍA……………………………………………………………………7
a) Mediocre……………………………………………………………………..8
b) Activista………………………………………………………………………8c) Radical……………………………………………………………………… 8
1.2 ECOLOGISMO……………………………………………………………………9
a) Bienestarismo……………………………………………………….10
b) Abolicionismo………………………………………………………..10
1.3 ANIMALISMO……………………………………………………………11
1.4 ESPECISMO…………………………………………………………….11
CAPITULO II: DESARROLLO
2.1 CAUSAS…………………………………………………………………16
a) Desarrollo de la misantropía ……………………………………...16
b) Respecto de laecología……………………………………...……17
c) Origen………………………………………………………..………17
d) Preceptos básicos………………………………………………….17
e) Respecto del especismo……………………………………………….19
2.2 CONSECUENCIAS Y DESARROLLO……………………………………….27
CAPITULO III: EN PERÚ
3.1 Ricardo Paredes Vasallo……………………………………………….29
a) Los mitos modernos……………………………………………………….30
b) La moralidad del hombre es un mito…………………………………….31
c) El hombre no es trascendente ni superior……………………………...32
d) Lafelicidad humana en un mito………………………………………….32
e) El hombre no es el único ser que piensa……………………………….33
f) El pensamiento del hombre………………………………………………33
3.2 MOVIMIENTO POR LA EXTINCION HUMANA VOLUNTARIA…………..34
CONCLUSIONES……………………………………………………………....36
BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………38






















INTRODUCCIÓN

¿ENCAJA REALMENTE EL HUMANO? Hemos de iniciar con esta pregunta ya quelo que se propone el autor es exponer el desarrollo de la misantropía como consecuencia de la contemplación de la destrucción del medio ambiente. Primero veremos que esta misantropía está fundada en la filosofía de la destrucción humana de la tierra1, la cual se propone demostrar y fundamentar la afirmación de que el hombre como especie se ha alejado del balance natural e incluso-sobre todo- luegodel siglo XV- va en contra de dicho balance.
Como primer punto el autor definirá los conceptos que han de ser clave en el entendimiento del fundamento ya mencionado, intentaremos pues agrupar y adoptar diversos criterios para la posterior examinación del asunto como hecho. Se debe tener en cuenta que la investigación y la posterior documentación son aun de nivel básico y que por lo tanto esteestudio debe ser ampliado, sin caer en el academicismo.
Basta una somera reflexión para advertir el estado actual de la tierra y sus habitantes, tanto humanos como no humanos, los estudio antropológicos han olvidado que para el desarrollo integral del ser humano es necesario que éste se encuentre en un ambiente propicio para tal propósito, restándole importancia a la contemplación de la naturalezacomo base para su integración en ella y la adecuada convivencia con las demás especies terrícolas.
Como segundo punto intentaremos aclarar algunos de los motivos por los cuales un misántropo consecuente o un ecologista radical podrían tomar partido en contra de la humanidad. Tomando como principal referencia el especismo ya explicado veremos que el autor busca de alguna forma justificar el sentir oel actuar consecuente.
En síntesis, lo que se propone esta investigación al ser de carácter académico se podrían resumir como bases de definición y aclaración, es decir, que el primer objetivo del trabajo en cuestión es:
Definir y reordenar conceptos básicos para la comprensión del origen de la misantropía entre los ecologistas.
Y en consecuencia de la explicación la...