monogracia de la semana santa (incompleta)





“Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación

RELIGIÓN
TEMA: LA SEMANA SANTA

NOMBRE: TAYO ARANA, ELVIS

GRADO: 3°

SECCIÓN: “M”
“SAN JUAN”
TRUJILLO -PERÚ




PRESENTACION

El alumno Elvis manuel tayo arana del 4to grado de educación secundaria en El presente trabajo se centra en el estudio de la semana santa y las etapa por la cual tuvo que pasar el hijo dedios espero que sirva de guía para futuros trabajos
Y que pueda comprender de mis errores expropio que pueda cometer.
Gracias.









INDICE
CARATULA………………………………………………………………………………………1
PRESENTACIÓN…………………………………………… ………………………………..2
INDICE………………………………………………………………………………………… …3-4
DESARROLLO:

CAPITULO I ………………………………………………………………… ……5
CUARESMA
1.1 DESARROLLOHISTORICO……………………………….5
1.2 MIERCOLES DE CENIZA ………………………………..5


CAPITULO II ………………………………………………………………………….6-7
SEMANA SANTA:
2.1 DOMINGO DE RAMOS……………………………………….
2.2 LUNES SANTO
2.3 MARTES SANTO
2.4 MIERCOLES SANTO
2.5 JUEVES SANTO
2.6 VIERNES SANTO
2.7 SABADO SANTO
2.8 DOMINGO DE RESURRECCIÓN










CAPITULO III
VIA CRUCIS:
3.1 PRIMERA ESTACION3.2 SEGUNDA ESTACION
3.3 TERCERA ESTACION
3.4 CUARTA ESTACION
3.5QUINTA ESTACION
3.6SEXTA ESTACIO
3.7SETIMA ESTACION3.8OCTAVA ESTACION
3.9 NOVENA ESTACION
3.10 DECIMA ESTACION
3.11 UNDECIMA ESTACION
3.12 DUODECIMA ESTACION
3.13 DECIMO TERCERA ESTACION
3.14 DECIMO CUARTA ESTACION
3.15 DECIMO QUINTA ESTACION

CAPITULO IV

LAS SIETE PALABRAS DE JESUS:

PRIMERA PALBARA
SEGUNDA PALABRA
TERCERA PALABRA
CUARTA PALABRA
QUINTA PALABRA
SEXTA PALABRASETIMA PALABRA











CAPITULO I
CUARESMA

1.1 DESARROLLO HISTORICO
Existen evidencias de la existencia de prácticas cuaresmales, en particular del ayuno como preparación de la Pascua, desde fines del siglo II y principios del siglo III. Desde el año 322 existen noticias de la cuaresma en Oriente, mientras que en Roma se celebró con seguridad al menos desde 385. En los primeros tiempos de laIglesia, la duración de la cuaresma variaba. Finalmente en el siglo IV se fijó su duración en 40 días, con inicio seis semanas antes del domingo de Pascua. Por tanto, un domingo llamado precisamente «domingo de cuadragésima».
En los siglos VI-VII cobró gran importancia el ayuno como práctica cuaresmal, presentándose un inconveniente: desde los orígenes nunca se ayunó en domingo por ser día de fiesta,la celebración del Día del Señor. Para respetar el domingo y, a la vez, tener cuarenta días efectivos de ayuno durante la cuaresma, en el siglo VII, se agregaron cuatro días más a la cuaresma, antes del primer domingo, estableciendo los cuarenta días de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en el desierto. Son exactamente cuarenta los días que van del Miércoles al Sábado Santo, sin contar losdomingos.

1.2 MIERCOLES DE CENIZA
El Miércoles de Ceniza, el anterior al primer domingo de Cuaresma, se realiza el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente de los fieles católicos. La ceniza representa la destrucción de los errores del año anterior al ser éstos quemados. Mientras el sacerdote impone la ceniza dice una de estas dos expresiones: "Arrepiéntete y cree en el evangelio" ( Mc1,15) o "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Gén 3,19)


CAPITULO II
SEMANA SANTA
2.1 DOMINGO DE RAMOS
La semana santa comienza con el Domingo de Ramos de la Pasión del Señor, que une el triunfo de Cristo (aclamado como Mesías por los habitantes de Jerusalén y hoy en el rito de la procesión de las palmas por los católicos) y el anuncio de la...