Monografía Bushido
Páginas: 13 (3146 palabras)
Publicado: 6 de octubre de 2014
Universidad Autónoma de Ciudad Juárez
Instituto de Ingeniería y Tecnología
Departamento de Ciencias Básicas Exactas
Bushido: El código del samurái
Amaury Andrés García Escareño
Matrícula: 131780
Investigación Documental
Monografía
13 de Abril del 2014
Índice.
Introducción. 3
El inicio del Bushido. 4
Creencias,valores y principios del samurái. 4-6
Entrenamiento del samurái. 6-7
El seppuku. 8-9
Conclusión. ` 10
Bibliografía. 11
Introducción.
El código del Bushido fue ganando popularidad debido a las historias que se contaban por todo Japón y que poco a poco se fueron extendiendo por el mundo, “una contribución trascendentalpara la popularización del Bushido fue la publicación en 1899 del libro Bushido, El Alma de Japón, de Inazo Nitobe. Este trabajo fue único en el sentido de que llevó los conceptos morales del Bushido (o al menos la interpretación de Nitobe de los mismos) al gran público, más que dirigirse a la propia clase samurái” (Patterson, 2008, 11), de esta forma mucha gente pudo entender varios aspectos delos samurái, que muchas veces resultaban confusos.
“El libro de Nitobe consiste en un examen de siete virtudes o principios que se habían trasmitido desde la época de los samuráis y finalmente se codificaron. Basados en las enseñanzas Confucianas y Neo-Confucianas, los siete principios son: Rectitud o justicia, valentía, benevolencia, cortesía, sinceridad, honor y lealtad” (Ibíd.), estosprincipios son los que debía practicar un samurái si quería ser respetado por la sociedad y sus demás compañeros, en cambio un samurái que no respetaba ninguno de estos principios no era visto como alguien “honorable”.
En esta monografía se tratará de explicar algunas de las creencias, valores, tipos de entrenamiento y algunas prácticas que el samurái llevaba a cabo, también se explicará cómo surgieronlos primeros grupos samurái y su jerarquía. “Un samurai dedica toda su vida a un solo momento de honor perfecta y lealtad. Él es un guerrero que mata en las maneras antiguas y llenas de misterio y misticismo, pero que, en última instancia, se convierte la espada en sí mismo. Él es un erudito y sacerdote que busca en las meditaciones de desinterés por el conocimiento para matar con la paz interior- y morir con paz interior”1 (Hurst III, 1990, 14).
El inicio del Bushido.
El bushido fue un estricto código cuyo auge se dió entre los siglos XI y XII, más específicamente en la era Heian y Tokugawa, “estaba influenciado por el Zen y el Confucionismo, dos diferentes escuelas de pensamiento de esos periodos. El Bushido pone el énfasis en “Lealtad, auto-sacrificio, justicia, sentido de lavergüenza, modales refinados, pureza, modestia, frugalidad, espíritu marcial, honor y afecto”2, los samurái, que eran guerreros de los señores feudales debían seguir estas creencias. “Más tarde, durante el período Heian, los señores feudales comenzaron a armarse, sus compañeros de clan, y los civiles de la aldea con el fin de proteger el poder y el beneficio que cosecharon con sus propios feudos ycastillos. Por lo tanto, los grupos de samurái más tempranos de Japón se formaron”3 (2006, 31), estos grupos eran llamados clanes y representaban la fuerza militar de Japón, “dentro de cada clan, el Señor y sus samuráis formaban la clase dirigente. Como grupo de gobierno, tenían autoridad sobre los granjeros, fabricantes, comerciantes y artesanos” (Yamamoto, 2005, 9).
Ahora bien, el “bushido es unconjunto llamado los códigos morales que el samurái debe cumplir. Sus principales contenidos son: la devoción y la lealtad al monarca, la defensa de la fortaleza moral y la justicia, manteniendo el valor y la fuerza, que abarca la integridad y conocer la vergüenza, la perseverancia y la tolerancia”4 (Kun, 2006, 29), aún así existen distintas maneras de pensar. “Para los japoneses, el Código del...
Instituto de Ingeniería y Tecnología
Departamento de Ciencias Básicas Exactas
Bushido: El código del samurái
Amaury Andrés García Escareño
Matrícula: 131780
Investigación Documental
Monografía
13 de Abril del 2014
Índice.
Introducción. 3
El inicio del Bushido. 4
Creencias,valores y principios del samurái. 4-6
Entrenamiento del samurái. 6-7
El seppuku. 8-9
Conclusión. ` 10
Bibliografía. 11
Introducción.
El código del Bushido fue ganando popularidad debido a las historias que se contaban por todo Japón y que poco a poco se fueron extendiendo por el mundo, “una contribución trascendentalpara la popularización del Bushido fue la publicación en 1899 del libro Bushido, El Alma de Japón, de Inazo Nitobe. Este trabajo fue único en el sentido de que llevó los conceptos morales del Bushido (o al menos la interpretación de Nitobe de los mismos) al gran público, más que dirigirse a la propia clase samurái” (Patterson, 2008, 11), de esta forma mucha gente pudo entender varios aspectos delos samurái, que muchas veces resultaban confusos.
“El libro de Nitobe consiste en un examen de siete virtudes o principios que se habían trasmitido desde la época de los samuráis y finalmente se codificaron. Basados en las enseñanzas Confucianas y Neo-Confucianas, los siete principios son: Rectitud o justicia, valentía, benevolencia, cortesía, sinceridad, honor y lealtad” (Ibíd.), estosprincipios son los que debía practicar un samurái si quería ser respetado por la sociedad y sus demás compañeros, en cambio un samurái que no respetaba ninguno de estos principios no era visto como alguien “honorable”.
En esta monografía se tratará de explicar algunas de las creencias, valores, tipos de entrenamiento y algunas prácticas que el samurái llevaba a cabo, también se explicará cómo surgieronlos primeros grupos samurái y su jerarquía. “Un samurai dedica toda su vida a un solo momento de honor perfecta y lealtad. Él es un guerrero que mata en las maneras antiguas y llenas de misterio y misticismo, pero que, en última instancia, se convierte la espada en sí mismo. Él es un erudito y sacerdote que busca en las meditaciones de desinterés por el conocimiento para matar con la paz interior- y morir con paz interior”1 (Hurst III, 1990, 14).
El inicio del Bushido.
El bushido fue un estricto código cuyo auge se dió entre los siglos XI y XII, más específicamente en la era Heian y Tokugawa, “estaba influenciado por el Zen y el Confucionismo, dos diferentes escuelas de pensamiento de esos periodos. El Bushido pone el énfasis en “Lealtad, auto-sacrificio, justicia, sentido de lavergüenza, modales refinados, pureza, modestia, frugalidad, espíritu marcial, honor y afecto”2, los samurái, que eran guerreros de los señores feudales debían seguir estas creencias. “Más tarde, durante el período Heian, los señores feudales comenzaron a armarse, sus compañeros de clan, y los civiles de la aldea con el fin de proteger el poder y el beneficio que cosecharon con sus propios feudos ycastillos. Por lo tanto, los grupos de samurái más tempranos de Japón se formaron”3 (2006, 31), estos grupos eran llamados clanes y representaban la fuerza militar de Japón, “dentro de cada clan, el Señor y sus samuráis formaban la clase dirigente. Como grupo de gobierno, tenían autoridad sobre los granjeros, fabricantes, comerciantes y artesanos” (Yamamoto, 2005, 9).
Ahora bien, el “bushido es unconjunto llamado los códigos morales que el samurái debe cumplir. Sus principales contenidos son: la devoción y la lealtad al monarca, la defensa de la fortaleza moral y la justicia, manteniendo el valor y la fuerza, que abarca la integridad y conocer la vergüenza, la perseverancia y la tolerancia”4 (Kun, 2006, 29), aún así existen distintas maneras de pensar. “Para los japoneses, el Código del...
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