Monografía Hobbes

UNIVERSIDAD DE CHILE
Facultad de Derecho
Departamento de Ciencias del Derecho
Curso Filosofía (de la) Moral
Profesor Marcos Andrade Moreno
Seminario Desorden, Obediencia y Castigo
Primer Semestre Otoño 2012

“Democracia, quiebre, positivismo y moral”

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ÍNDICE Página
I.Introducción.................................................................................................3
II. Democracia, quiebre, positivismo y moral..................................................4
III. El fin importa más que el medio................................................................5
IV. Democracia................................................................................................5
V. ¿Ley positiva o leymoral?............................................................................8
VI. Conclusión..................................................................................................9 VII. Bibliografía…………………….………………………….….…………11

Introducción
Cuando uno habla de un autor que desarrolla algún tipo de teoría o pensamiento lo primero que se debe hacer, para comprenderlo de una manera cabal, essituarlo en el contexto histórico en que su pensamiento se desarrolla y así poder entender de una forma más completa lo que postula. En este caso concreto hablaremos de la teoría del filósofo Thomas Hobbes conocido por su obra llamada “Leviathan” y por desarrollar una teoría filosófica política que básicamente el autor plantea defender un gobierno monárquico, fuerte y centralizado para evitar que laanarquía se apoderara de la sociedad. Esta afición a centralizar el poder y depositarlo en un soberano, lo que a primera vista es una idea muy poco aceptada en la sociedad y política actual, se produce por el hecho de que Hobbes vive la revolución y la guerra civil republicana en Inglaterra siendo partidario de la monarquía situación que además lo llevó a exiliarse en Francia.
Antes de entrar en elcontenido profundo es necesario estudiar un poco más acerca de la teoría de Hobbes y sus planteamientos básicos o esenciales sin la finalidad de hacer de este texto un texto expositivo sino por la necesidad de manejar ciertos conceptos básicos para poder entender la argumentación posterior con respecto a este tema y que de esta forma sea más fácil para el lector interiorizar y relacionar loselementos que se relacionarán en esta monografía. Thomas Hobbes es considerado por la doctrina como un filósofo contractualista, es decir, que plantea la existencia de un acuerdo o contrato que en este caso es denominado pacto y que a través de este pacto se puede pasar desde un estado de naturaleza a un estado civil o sociedad civil. A partir de esto se distinguen tres etapas en el pensamientocontractualista de Hobbes ¿Cuáles son las características de estas tres etapas que Hobbes distingue en la formación de una sociedad civil? En primer lugar se encuentra el estado de naturaleza que para nuestro filósofo es un estado del “todos contra todos” ya que no existe lo mio, lo tuyo, lo justo o injusto. Es un estado en el que rige la ley natural, es decir, la ley del más fuerte e impera unconstante miedo e inseguridad principalmente a la muerte ya que se considera que todos los individuos son igualmente fuertes y capaces. “La Naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en las facultades de cuerpo y del espíritu que, si bien un hombre es, a veces, evidentemente, más fuerte de cuerpo o más sagaz de entendimiento que otro, cuando se considera en conjunto, la diferencia entre hombre yhombre no es tan importante que uno pueda reclamar, en base a ella, para sí mismo un beneficio cualquiera al que otro no pueda aspirar como él. En efecto, por lo que respecta a la fuerza corporal, el más débil tiene bastante fuerza para matar al más fuerte, ya sea mediante secretas maquinaciones o confederándose con otro que se halle en el mismo peligro que él se encuentre.” En segundo lugar se...