Monografía mariano moreno

MONOGRAFÍA DE MARIANO MORENO

El pensamiento político de Mariano Moreno
La Revolución:
La época de las revoluciones hispánicas va desde los levantamientos peninsulares de la primera Junta de 1808 a la disolución de la Junta Central en Enero de 1810. Este Período fue clave para la transición hacía la modernidad y para la gestación de la independencia
Mariano Moreno utiliza eltermino Revolución, en los artículos que redactó en La Gaceta de Buenos Aires en noviembre de 1810, haciendo referencia precisamente a la revolución que se ocasiona a causa de la disolución de la Junta Central y en la cual según dice Moreno, actúo la inminencia del peligro y el odio a una dominación extranjera.
Si bien Mariano Moreno habla de la revolución en sus artículos, no se veclaramente definido su concepto, ni profundizado; lo que nos lleva a decir que no es un tema que precisamente le interese definir.
En el discurso Morenista, al contrario de lo que dice Noemí Goldman, no es posible encontrar claramente una identificación entre la revolución y la restauración de los Derechos a partir del triunfo de la razón.
Lo que si se puede percibir en los escritos deMoreno es que al caer el despotismo y al reasumir los pueblos su legítima autoridad, comienza a ejercer naturalmente sus derechos.
En una sección de su articulo Mariano Moreno Cuenta que “Un abogado dio a luz en Cádiz una juiciosa manifestación de los derechos del hombre; y los habitantes de España quedaron absortos, al ver en letra de molde la doctrina nueva para ellos, de que los Hombrestenían derechos.” Lo que Moreno intenta especificar al contar esto es como el monarca se apropia de los derechos del pueblo para así someterlo e imponer sus propios derechos y reglas.
En el artículo de Moreno no se puede ver imágenes que liguen la revolución a la ”regeneración”, como lo plantea Guerra. Pero se puede ver que los movimiento de la juntas elegidas por los pueblos permitenregenerar las cosas que habían sido pervertidas con anterioridad por los monarcas. Como lo son los derechos públicos, los cuales se les habían sido quitados al pueblo por el despotismo y luego retomados al caer este ultimo.
Unas de las revoluciones más importantes fue la revolución Francesa, Noemí Goldman hace referencia a lo que dice moreno contando que: “Moreno advierte que es en la revoluciónfrancesa donde el principio de la soberanía popular toma su sentido para la historia europea y en cierta medida universal, aceptándola aparentemente si reservas hasta el fin de la etapa revolucionaria. Así concluye: El día 20 de junio de 1789 fue el más glorioso para la Francia, y habría sido el principio de la felicidad de toda la Europa, si un hombre ambicioso agitado de tan vehementes pasiones,como dotado de talentos extraordinarios, no hubiese hecho servir al engrandecimiento de sus hermanos la sangre de un millón de hombres derramada por el bien de su patria.”
La Soberanía:
En los escritos de Mariano Moreno no se percibe claramente quien es soberano para él, si los hombres voluntariamente asociados o los pueblos. Pero lo que si afirma es que: “La absoluta ignorancia delderecho público en que hemos vivido, ha hecho nacer ideas equivocas acerca de los sublimes principios del gobierno y graduando las cosas por su brillo se ha creído soberano…”
Moreno identifica la soberanía con el concepto rousseauniano de voluntad general cuando dice que para él “la verdadera soberanía de un pueblo nunca ha consistido sino en la voluntad general de mismo; que siendo la soberaníaindivisible, e inalienable nunca ha podido ser propiedad de un hombre solo.” Moreno a diferencia de Rousseau en la cuestión del contractualismo expone en la existencia de dos pactos, el de sujeción (rechazado por Rousseau) y el de asociación o de sociedad como anterior a él y condicionante del mismo.
Mariano Moreno elogia a Rousseau, el autor del contrato social, por haber enseñado a...