Monografía y obra completa de Max Weber

Índice.


1. Cronología de Max Weber y contexto histórico……………………………


2. Influencias en su pensamiento……………………………………………...



3. Conceptos centrales…………………………………………………………


4. Tipos ideales……………………………………………………………........



5. Sociología de la dominación………………………………………………..


6. Sociología de la religión……………………………………………………..






Introducción.
Max Weber nos puedeparecer metódico a primera vista, pero ante todo era un hombre analítico respecto a la sociedad de su época y estableció las bases de la sociología clásica. Escribió estudios de metodología, crítica y filosofía ("Ensayos acerca de la teoría de la ciencia"), de carácter histórico (estudios sobre derecho romano, civilizaciones de la antigüedad, historia económica, estudios económicos, políticos ysociales en Alemania y otros países europeos), obras de sociología de la religión ("La ética protestante y el espíritu del capitalismo", estudios sobre el confucianismo, el taoísmo, el hinduismo, budismo y judaísmo antiguo, y obras sociológicas ("Economía y sociedad")
Considera que las ciencias humanas no pueden aspirar a descubrir leyes universales pero sí pueden producir un conocimientocientífico. Es posible hacer ciencia social, pero ésta no puede tener la forma de las ciencias naturales, pudiendo sólo ofrecer resultados abiertos e inconclusos, debido no solo al problema de los valores del sociólogo, sino también por razón del objeto de estudio, dado que las sociedades humanas no están bien delimitadas. Una de las herramientas analíticas más famosas de Weber es la descripción de los tiposideales, que establecen una ordenación racional de la realidad, no se dan en toda su pureza, pero sirven para formar arquetipos de ella y destacar sus rasgos fundamentales.
Weber introduce un enfoque en el análisis del poder que nunca antes había sido utilizado, no sólo ve el poder desde el punto de vista del gobernante sino también desde el punto de vista del súbdito. Para ello distingue dosconceptos, el macht (poder desnudo) y el Herrschaft (forma compleja de dominación). Según Weber las personas o grupos deben aceptar la autoridad como algo legitimo, por tanto esta autoridad debe legitimarse mediante procesos de dominación complejos.
El punto de partida de Max Weber son las acciones de los individuos que se entiende que son básicamente racionales respecto a sus fines y sus valores,ajustando sus conductas a sus valores y desestimando las consecuencias de esas conductas. Las personas pueden actuar orientadas según las tradiciones o costumbres sociales. Actuando racionalmente o siguiendo la tradición, la conducta de los individuos se hace relativamente regular o predecible, lo que permite hacer ciencia social. Para él, explicar en sociología es explicar por qué las personasactúan de la forma en que actúan, lo que implicar entender qué significados dan ellos mismos a sus actuaciones.






Cronología de Max Weber y contexto histórico.
1864 - 21 de abril. Nace Max Weber en Erfurt, Turingia (Alemania). Su padre era jurista, y provenía de una familia de industriales y comerciantes textiles de Westfalia. En 1869 se establece en Berlín, donde fue diputado.Pertenecía al grupo de liberales de derecha. Su madre, Helen Fallenstein Weber, era una mujer culta, muy preocupada por los problemas religiosos y sociales. Hasta su muerte, en 1919, permaneció en estrecho contacto intelectual con su hijo, en quien avivaba la nostalgia de la fe religiosa. En el salón de sus padres, el joven Weber conoció a la mayoría de los hombres políticos importantes de la época:Ditlhey, Mommsen, Sybel, Treitschke, Kapp.
1882 - Comienza sus estudios en la Universidad de Heildelberg. Se inscribe en la Facultad de Derecho, y estudia también Historia, Economía, Filosofía y Teología.
1883 - Cumple un año de servicio militar en Estrasburgo, como soldado, y luego como oficial. Mostrándose muy orgulloso de su condición de oficial, del ejército imperial.
1884 - Reanuda sus...