monografía









PSICOPEDAGOGÍA VESPERTINA, NIVEL 200- AÑO 2014
NEUROFISIOLOGÍA
MONOGRAFÍA: LA COMUNICACIÓN Y EL LENGUAJE- LUHMANN Y MATURANA





DOCENTE: MICHELLE GARRIDO CUEVAS
ESTUDIANTE: GENARONAHUEL CONEJEROS




Jueves 13 de noviembre de 2014.




INTRODUCCIÓN
A través de la historia, son diversas las disciplinas y los autores que han procurado entregar una visióndefinitoria acerca del concepto de comunicación y lenguaje. En este universo, de opiniones y argumentos, se pueden observar algunas ideas que se asemejan entre sí y otras que difieren en su definición. Es el caso de los dos planteamientos que se presentan a continuación, por un lado Luhmann que sostiene su teoría de los sistemas sociales en que básicamente sostiene el funcionamiento de subsistemasautónomos y capaces de auto- organizarse provocando, por lo tanto, el desplazamiento de la condición humana, en el aspecto del lenguaje y de la transmisión e intercambio de ideas, con lo que disminuye la capacidad creativa, la autonomía y la actuación del sujeto en sí. Y Maturana que por su parte sostiene la teoría de la biología del conocimiento que emerge de la comprobación adquirida de lasexplicaciones científicas que dan cuenta de las vivencias del observador y cómo se produce la experiencia, a través del lenguaje, logrando distinguir o diferenciar términos como ilusión y percepción. Este principio teórico ha sido ampliamente sostenido y aplicado a diversos otros ámbitos del saber, generando distintos planteamientos relativos a los fundamentos del conocimiento humano.LUHMANN: COMUNICACIÓN Y LENGUAJE (1998)
Este autor, en su trabajo realizado respecto al tema, el cual se conoce como teoría de los sistemas, trata de abarcar tanto el sistema de comunicación social como el sistema psíquico, pero de forma independiente y compenetrada en la interacción de cada uno.
Para Luhmann la comunicación se puede definir como un sistema que se basa en unproceso selectivo de alta complejidad en sus diversas manifestaciones. Esta supone la permanente selección y discriminación entre múltiples opciones de información, actividades y significados para su correcta interpretación y posterior comprensión, que es en definitiva el requisito esencial para que se produzca la comunicación, (asociada directamente con la teoría de Halliday, 1975). El mensaje, entanto, no es considerado un insumo básico para poder iniciar el proceso de intercambio informativo convencional (emisor- mensaje- receptor) y no se considera como parte del enunciado sino mas bien como el resultado o producto de la interacción comunicacional.
El concepto de comunicación de Luhmann se remite casi directamente a lo propuesto por Halliday quien plantea la existencia de tresfunciones que se producen simultáneamente: ideacional, interpersonal y textual.
Función Ideacional: esta opera en la mente del emisor, el cual escoge entre un repertorio según sea la intención, el propósito y la competencia comunicativa hacia el destinatario o audiencia.
Función Interpersonal: se desarrolla y puede ser explicada a través de la actividad de intercambio que produce la comprensión.Función Textual: permite establecer los tipos de textos y la cohesión. Puede ser explicada por la vía del mensaje expresado en las formas verbales y no verbales.
Pese a las coincidencias entre Luhmann y Halliday en los puntos anteriores, existen algunos planteamientos en que difieren abiertamente; como la función que Luhmann le adjudica al sujeto minimizando su rol en el proceso de la comunicacióndelegando su participación como transmisor y no como creador de las ideas o selecciones. Sostiene que la comunicación es un sistema autónomo inaccesible a la intervención del hombre el cual solo es un instrumento a través del cual se expresa la condición autopoiética de la sociedad. Halliday, en cambio, sí le delega responsabilidad al individuo en el acto comunicacional afirmando que éste se...