Monograf a Sociolinguistica 4 3 2015




















ESTUDIANTE: Marcela Paula Vallejos Blanco

TRABAJO: Monografía GESTIÓN: 2/2013

MATERIA: Sociolingüística

DOCENTE: Mgr Gloria Patscheider

ENVIADO: 9/12/2013 RECIBIDO UCB:

ENTREGADO DOCENTE:

DEVUELTO DOCENTE:

LUGAR/DIRECCIÓN ESTUDIANTE: Cll Guachalla No. 672, La Paz

CORREO ELECTRÓNICO: marcela.vallejos@yahoo.esVivencias Personales sobre el Quechua de Dos
Dirigentes Mineros del Norte de Potosí y Oruro



Materia: Sociolingüística
Docente: Mgr. Gloria Patscheider
Carrera: Antropología
Universidad: UCB






Cochabamba, 5 de diciembre del 2013

INDICE


I. INTRODUCCION……………………..…………………………………
4

II. DESARROLLO DEL TEMA.……………………………………………
5

A. Objetivo……………………….…..…………………………………..
5

B. MarcoMetodológico……………...……………………………………
5

C. Marco Teórico……………………...…………………………………..
6

D. Análisis………………………........…..………………………………..
8

III. CONCLUSIONES………………………...………………………………
13

IV. BIBLIOGRAFIA………………………………………………………….
14


Anexos

Entrevistas





I. INTRODUCCION
Bolivia y Guatemala son los dos países en Latinoamérica con mayor población indígena: 62% y 42%, respectivamente, aunque según el censo del2012 en Bolivia la población que se considera mestiza y no indígena ha crecido significativamente. Lo anterior debe considerarse producto del sistema colonial que aun hoy sigue vigente, pues la población indígena siente que debe ocultar su origen y lengua para protegerse del racismo y discriminación. El ideal del mestizo como sujeto deseado para la construcción de país que nos ha sido transmitidodesde la colonia y la búsqueda occidental de una sola cultura nacional hacen que la diversidad cultural y lingüística sean vistas como una amenaza.
En Bolivia, los indígenas llegan al poder de la mano de Evo Morales y los movimientos sociales en el 2005. A raíz de esto el país vive un reordenamiento de la burocracia estatal y de la sociedad en general que incluye el surgimiento de nuevas burguesíasaimaras y quechuas que compiten con la minoría mestiza y las clases dominantes que desean mantener el poder que siempre tuvieron. En un intento por superar el colonialismo, el racismo y la discriminación, la nueva constitución reconoce al país como un Estado Plurilingüe donde las lenguas como el quechua son revalorizadas; sin embargo, falta mucho para superar los obstáculos pues los prejuicios enla población indígena originaria y en las clases dominantes están todavía profundamente arraigados.
El presente trabajo refleja las opiniones y vivencias personales de dos dirigentes mineros nacidos en San Pedro de Buena Vista en el Norte de Potosí y Oruro, en 1936 y 1937, respectivamente. Ambos dirigentes fueron parte del movimiento obrero sindical minero entre 1956 y 1985 y estuvieronpresentes en los principales acontecimientos políticos que definieron al país en ese periodo. Por lo que, de manera general, el presente trabajo busca responder a la pregunta: su origen, trayectoria política y vivencias personales, influyeron en cómo educaron a sus hijos y la importancia que le dieron a su lengua materna (el quechua) en su vida y trabajo?


II. DESARROLLO

A. Objetivo
El objetivo deeste pequeño estudio es:
Objetivo: Conocer desde la vivencia personal de dos dirigentes mineros, cómo se vive la lengua quechua en ambientes bilingües y monolingües de los centros mineros, ciudades y pueblos como Cochabamba y San Pedro de Buena Vista, para conocer si variables sociales como: tipo de comunidad de origen, educación, grado de bilingüismo y formación política, influyen en el uso de esteidioma.
Marco Metodológico
Hace tres años, durante un viaje a varias comunidades y pueblos en el Norte de Potosí, tuve la oportunidad de conocer a los señores Marcial… y Max…, con quienes desde entonces hemos mantenido varias conversaciones sobre su vida en las minas, el movimiento minero sindical, y la vida en las comunidades rurales del Norte Potosí. En base a la confianza desarrollada en...