MONOGRAFIA COLLICATE - BG

El concepto teológico, filosófico y antropológico de Dios hace referencia a una suprema deidad.
Dios es el nombre que se le da en español a un ser supremo omnipotente y personal en religiones teístas y deístas (y otros sistemas de creencias) quien es: o bien la única deidad, en el monoteísmo, o la deidad principal, en algunas formas de politeísmo, como en el henoteísmo.1
Dios también puedesignificar un ser supremo no personal como en el panteísmo, y en algunas concepciones es una mera idea o razonamiento sin ninguna realidad subsistente fuera de la mente, como en los sistemas materialistas.
A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisor del universo. Los teólogos han adscrito una variedad de atributos a las numerosas concepciones diferentes de Dios. Entreestos, los más comunes son omnisciencia, omnipotencia, omnipresencia, omnibenevolencia (perfecta bondad), simplicidad divina, y existencia eterna y necesaria. Dios también ha sido concebido como de naturaleza incorpórea, un ser personal, la fuente de toda obligación moral, y el "mayor ser concebible con existencia


















Cultura conjunto de los rasgos distintivos,espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias."
MULTICULTURALIDAD
Es un concepto sociológico o de antropología cultural. Significa que se constata la existencia de diferentesculturas en un mismo espacio geográfico y social. Sin embargo estas culturas cohabitan pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser permeables a las demás. Se mantienen en guetos y viven vidas paralelas. La sociedad de acogida suele ser hegemónica y suele establecer jerarquías legales y sociales que colocan a los otros grupos en inferioridad de condiciones, lo que lleva al conflicto, almenosprecio, a la creación de estereotipos y prejuicios dificultando la convivencia social, siempre en detrimento de los grupos más débiles. En los casos en que exista equidad y respeto mutuo se puede pasar de la multiculturalidad al multiculturalismo.

El Pluriculturalismo puede considerarse, en sí mismo, como un valor. La convivencia entre múltiples culturas implica una pluralidad deconocimientos y tradiciones que enriquece a una nación. Sin embargo, si dicha convivencia no es pacífica ni se desarrolla con armonía, el concepto puede pasar a implicar algo negativo.

Interculturalidad
El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más culturas de un modo horizontal y sinérgico. Esto supone que ninguno de los conjuntos se encuentra por encima deotro, una condición que favorece la integración y la convivencia armónica de todos los individuos.











Las culturas que se desarrollaron, entre los que destacan:
Cultura caral
Cultura sechín
Cultura de Valdivia
Cultura chavín
Cultura cupisnique
Cultura pucará
Cultura de Wankarani
Cultura virú
Cultura gallinazo
Cultura paracas
Cultura mochica
Cultura nazca
Culturarecuay
Cultura huarpa
Cultura lima
Cultura Tiahuanaco
Cultura huari
Cultura Lambayeque
Cultura chimú
Cultura chincha
Cultura chancay
Cultura chanca
Cultura huanca
Cultura huanuco
Cultura chiribaya
Cultura ichma
Cultura cajamarca
Cultura colla
Cultura Inca
Cultura Mochica
Cultura WariCultura Vicus
Cultura Chimú
Cultura Mochica
Cultura nazca
Cultura Chancay
Cultura Lima
Cultura Chachapoyas
Cultura Mapuche
Cultura Chincha
Cultura Chancas
Cultura Sican-Lambayeque
Cultura Pucara
Cultura Muisca
Cultura Chibcha
Cultura Recuay
Cultura Chinchorro
Cultura Huarpa
Cultura Cupisnique
Cultura Salinar
Cultura San Agustín...