Monografia corta fedon

EL FEDÓN
Por: Miguel Angel Maldonado Salazar

I. INTRODUCCION
Antes de comenzar con el desarrollo de lo que es el libro, será menester el hacer algunas consideraciones preliminares que nos muestren a grueso modo ciertas características del mismo.
1. No son tratados, sino conversaciones de un reducido grupo de personas
2. Platón nunca aparece como un personaje. Sócrates seencuentra siempre en ese grupo y es, en muchos casos, el interlocutor principal, pero no se puede asegurar que siempre exprese el pensamiento de Platón, no se trata de la persona que dice algo, sino de lo que se dice.
El Fedón es un libro muy importante, para presentar al filósofo en el dramático instante de buscar, encontrar y hacer visible la duda y el conflicto, especialmente en elmomento antes de morir.
Expresa aquí también su deseo pedagógico de incitar a sus conciudadanos a la búsqueda de la verdad.
Este libro que versa sobre el alma, es muy importante, ya que matemática que aborda son muy apropiadas, para aquel que crea sentirse filosofo, y no sepa como afrontar las vicisitudes.
II. DESARROLLO
“El Fedón”, diálogo escrito por Platón, narra las últimashoras de Sócrates. Aborda principalmente el tema de la muerte, argumentando sobre la pre-existencia del alma con respecto al cuerpo y sobre su inmortalidad.
En el Fedón no se enfrentan personas sino doctrinas, y los interlocutores buscan cuál es la verdadera. El diálogo muestra las razones por las que el filósofo no debe temer la muerte, sino recibirla con alegría porque no sólo existe unavida en el más allá, sino que hay una ley cósmica que premia o castiga las almas, según su comportamiento en este mundo. La intención principal ha sido trazar una “filosofía de la muerte”, tomando como base la muerte de un hombre ejemplar: Sócrates.
El mensaje del diálogo, es pues la búsqueda de la verdad como la primera tarea del ser humano y el Fedón insta a seguir el camino de lasabiduría.
El Fedón es un diálogo en el que se relata otro diálogo. La escena transcurre en Fliunte, un conocido centro pitagórico. El dialogo comienza cuando Equécrates, un pitagórico de la ciudad de Fliunte pregunta a Fedón de Elis si estuvo presente el día de la muerte de Socrates . Al responder afirmativamente le pide que le relate sus últimas horas y amigos que le acompañaron... Fedón acepta ycuenta como testigo presencial este último día de Sócrates dirigiéndose a un grupo de personas de la secta pitagórica.
Otros personajes que aparecen son Simmias y Cebes, interlocutores de Sócrates en el diálogo que se desarrolla en su celda. Cebes, más lógico que Simmias, es más desconfiado y sin embargo es Simmias el que no acaba de convencerse sino hasta el final del diálogo. Sócrates esel principal y aparece como un gran hombre que va a emprender el viaje definitivo y ofrece a sus alumnos las razones por las que deben perseverar en la práctica de la filosofía.
El diálogo describe una muerte aceptada, la acción se desarrolla en un solo día y es un recuerdo, los sucesos ya han pasado.
El relato de la conversación está dividido en dos mitades: en la primera parte hayuna introducción en la que se destaca que el filósofo no debe temer a la muerte, puesto que el cuerpo es un impedimento para el conocimiento, aunque matiza que nadie se puede suicidar porque somos propiedad de los dioses y termina con la explicación de las leyes del destino, que establecen un sistema de recompensas y castigos, relacionadas con la teoría de la reencarnacion de las almas. La vida enel universo depende del continuo ciclo de las almas que se van encarnado sucesivamente en diversos seres humanos o animales según las faltas o buena conducta en esta vida.
En esta parte están las tres primeras demostraciones de la inmortalidad del alma:
a) el ciclo eterno de los contrarios: existe un ciclo eterno en el que las almas pasan de esta vida a la vida en el más allá...