monografia de existencialismo 1






INTRODUCCION





Existencialismo………………….……….……………………………….…….…........................ Pág. 4
¿Qué es Existencia?……………………………………..….………….…………………………..... Pág. 4
En el campo filosófico …………………………………………………………. Pág. 5
Biografía de Jean Paul Sartre………………..…………….………………… Pág. 6

Ideas de Jean Paul Sartre…………………………………………………………………….……. Pág. 7
El existencialismo de Sartre………………………..…………………………………….…..… Pág. 7
El existencialismo es un humanismo………………………..………………………………… Pág. 8
La noción de existencia en el pensamiento de Sartre……….…………..……………. Pág. 11
El ser humano y la libertad en el pensamiento de Sartre……………….…………... Pág. 12
Críticas a Sartre………………………………………………………………………………………… Pág. 13
Características del Existencialismo…………………………………………….…………. Pág. 13
Autores representativos delExistencialismo……………………………….………… Pág. 14
Existencialismo y teología…………………………………………………………….………… Pág. 15

Existencialismo y Literatura…………………………….……………….…… Pág. 15
Conclusión……………………………………………………………………… Pág. 16
Bibliografía……………………………………………………………………… Pág. 17





Existencialismo
Es el sistema filosófico según el cual la existencia precede a la esencia, de modo que el conocimiento y la verdadde toda realidad sólo se funda en la experiencia inmediata y total de la propia existencia. La absoluta existencia radical se convierte en fuente del conocimiento, el bien y la verdad. El existencialismo se desarrolla en un determinado contexto intelectual. De hecho, en cuantos sistemas de pensamiento, el racionalismo, el idealismo y el positivismo dominaron los siglos XVIII y XIX. Comoconsecuencia de aquello, la filosofía terminó reducida a un ambiente intelectual selecto y minoritario, constituyendo un juego intelectual brillante pero desconectado de la vida real y carente de utilidad para el hombre con problemas y angustias. Comienza así a formarse conciencia de que hay que abandonar esta tendencia al pensamiento abstracto y universal para abocarse al entendimiento de lo concreto yparticular, a lo existencial. De allí que los problemas de una filosofía existencial deben ser la existencia, la vida, lo concreto, la acción, y la muerte. La búsqueda filosófica no debía preocuparse de la contemplación del cosmos ni del pensamiento abstracto en sí mismo, sino debía ocuparse de los seres existentes a quienes se dirige. Entonces, considerando que el racionalismo olvidó que elespíritu cognoscente es a la vez un espíritu existente, se constata que el existente no se preocupa de la verdad universal sino de “su” existencia, “su” verdad, y requiere respuestas concretas a “sus” problemas. Aun más, el existencialismo se consolidó en un determinado contexto histórico. El fenómeno de las guerras de masas provocó una gran crisis en la humanidad y, en cuanto tal, implica una reflexión yuna nueva toma de conciencia frente a la realidad del mundo y los seres humanos. Las grandes guerras del siglo XX y el mismo riesgo de extinción de la vida humana con el riesgo de la guerra atómica durante la “guerra fría”, modifican la reflexión filosófica y la racionalidad sistematizada es sustituida por el sentimiento. La desolación y estado de desamparo propio de las guerras genera elcontexto en que el hombre toma contacto, participa y entra en comunión en y con la realidad y los problemas humanos a través del “acto de sentir”. Acto de sentir que se da en el aquí y ahora, totalmente, pues sólo siento ese momento, ya que es el único del cual dispongo con relativa certeza. De hecho, con los avances tecnológicos y las estrategias dispuestas, las posibilidades de morir eran mayores enlas ciudades que en el mismo frente de batalla. Por tanto, el existencialismo pretende pues ser respuesta al dolor, tragedia, tristeza y desesperanza de las guerras. Así, en tanto respuesta al problema de las “posibilidades” del hombre, el existencialismo se convierte en una vertiente de la filosofía que se expresa a través de diversas corrientes, desde el existencialismo...