monografia de literatura hinduismo




































INDICE DE CONTENIDO

1. INTRODUCCION Pág. 3
2. ANTECEDENTES Pág. 3
3. OBJETIVO GENERAL Pág. 5
4.OBJETIVO ESPECIFICO DEL INFORME Pág. 5
5. MARCO TEORICO Pág. 6
6. CONCLUCIONES Pág. 13
7. RECOMENDACIONESPág. 13
8. BIBLIOGRAFIA Pág. 13
9. ANEXOS Pág. 14


















1. INTRODUCCION

De las distintas religiones, los seres humanos esperan la respuesta a los enigmas de su existencia:la naturaleza humana, el sentido y propósito de su vida, el bien y el pecado, la causa y el fin del dolor, el camino a la felicidad , la muerte y el misterio que envuelve su origen y su destino.
Son muchos los sistemas religiosos existentes, que se pueden clasificar en general de muchas maneras una de ellas según se centre en un único Dios o en varios; en la rama de las monoteístas se encuentranlas religiones proféticas; es decir, el islamismo, el judaísmo y el cristianismo y en la rama de las politeístas se destacan el hinduismo y el budismo.
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2. ANTECEDENTES


Para entender cualquiera de las filosofías que serán descritas, es importante darse cuenta que son religiosas en esencia. El principal objetivo de ellas es la directa experiencia mística de la realidad y ya que esta experiencia es religiosapor naturaleza, son inseparables de la religión. Más que para cualquiera de las otras tradiciones orientales, esto es verdad para el Hinduismo, donde la conexión entre filosofía y religión es particularmente fuerte.
El Hinduismo no puede ser llamado una filosofía, ni tampoco es una religión bien definida. Es, mejor dicho, un organismo socioreligioso grande y complejo, que consiste de innumerablessectas, cultos y sistemas filosóficos e incluye variados rituales, ceremonias y disciplinas espirituales, como también la veneración de numerosos dioses y diosasPara entender cualquiera de las filosofías que serán descritas, es importante darse cuenta que son religiosas en esencia. El principal objetivo de ellas es la directa experiencia mística de la realidad y ya que esta experiencia es religiosapor naturaleza, son inseparables de la religión. Más que para cualquiera de las otras tradiciones orientales, esto es verdad para el Hinduismo, donde la conexión entre filosofía y religión es particularmente fuerte.
El Hinduismo no puede ser llamado una filosofía, ni tampoco es una religión bien definida. Es, mejor dicho, un organismo socioreligioso grande y complejo, que consiste de innumerablessectas, cultos y sistemas filosóficos e incluye variados rituales, ceremonias y disciplinas espirituales, como también la veneración de numerosos dioses y diosas.













3. OBJETIVO GENERAL

El objetivo general del presente proyecto,es lograr dar el enfoque merecedor a las diferentes religiones en pro de la tolerancia y no discriminacion por pluralidad de cultura, mediante la difusion deestas ideologias y la comprension de las mismas.
4. OBJETIVO ESPECIFICO

El objetivo especifico del presente trabajo es colaborar con la comprensión de esta religión asi como esta cultura milenaria dando explicación a muchas interrogantes, acciones de discriminación y burla que siempre se generan sociedad por la falta de conocimiento, la ignorancia es la madre de todos los crímenes..

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