Monografia De Socrates

Colegio:


Materia: Filosofía


Docente:


Alumnos:



Tema: “El Realismo de Aristóteles”


Curso: 6°B Economía y Administración


Ciclo Lectivo: 2012

Índice


Introducción…………………………………………………….. 3
Capitulo I “La Metafísica”……………………………………… 4
Capitulo II “La fundación de la Lógica”……………………….. 6
Capitulo III “La Política”………………………………………. 8
Capitulo IV “Movimientoy cambio”…………………………... 10
Capitulo V “Moral y Política”………………………………….. 11
✓ Moral individual………………………………………… 11
✓ Moral Social…………………………………………….. 11
✓ La Política………………………………………………. 11
Capitulo VI “El Ser”……………………………………………. 12
✓ El Alma…………………………………………………. 12
✓ Las facultades del Alma………………………………… 12
✓ La Moral………………………………………………… 12
CapituloVII…………………………………………………….. 13
Conclusión……………………………………………………… 15
Bibliografía……………………………………………………… 16
Introducción

Al momento de elegir la temática de este trabajo nos pareció interesante la idea de descubrir la verdad histórica-filosófica de la concepción de la obras de Aristóteles, desde su influencia a los hombres de la época, como así también sus ideas o su filosofía influyo en los filósofos durante toda la historia.

De este modo, al irtomando contacto con la bibliografía que utilizamos a lo largo del trabajo, comenzamos a descubrir otros rasgos mucho más interesantes sobre la filosofía aristotélica, es decir, que si bien, fue discípulo de Platón quien ejerce éste una filosofía idealista, ¿Cómo es posible que Aristóteles se incline hacia una filosofía realista contraponiendo la idea de Platón?

Es por ello que para confeccionarel presente trabajo, nos hemos visto obligados a realizar una intensa investigación recurriendo a varias fuentes bibliográficas de distintas tendencias ideológicas, las cuales creemos, servirán para darnos una idea mas acabada y certera de las obras de este filosofo, a fin de poder dar respuesta al interrogante planteado.

A continuación exponemos de manera escrita las principalescaracterísticas de las obras de Aristóteles.
El presente trabajo esta compuesto por siete capítulos, dividiendo así la filosofía aristotélica en siete momentos o perspectivas, separándolo en Metafísica, La Fundación de la Lógica, La Política, Movimientos y Cambio, Moral y Política, El Ser, y por ultimo Materia y Forma.
Capitulo I “La Metafísica”


La palabra metafísica es la abreviación del nombre que ledio Andrónico de Rodas[1] a los libros de Aristóteles.
Primeramente se decía Tá bíblia metá tá Füsica, Luego se redujo a Tá metá tá füsica y Finalmente quedo metafísica.
El termino física en la antigüedad era distinto a lo que hoy se conoce como física, tenia un sentido mas amplio, abarcaba mas cosas que lo que hoy era la ciencia de todos los entes reales entre ellos el hombre, por eso se puededecir que lo que hoy en día se asimila a la física antigua son las ciencias de la naturaleza.
Por lo tanto la metafísica según Aristóteles “Es la ciencia de lo que esta mas allá de nuestra experiencia cotidiana. Pero no más allá del cosmos, sino solo mas allá de lo que es dado inmediatamente a nuestros sentidos. Por lo tanto la metafísica abarca más allá de lo que nosotros podemos ver, tocarsentir, etc. Pero tampoco se puede decir que la metafísica sea la ciencia de lo inmaterial. La metafísica por su parte también se relaciona con la ontología y la teología, la ontología estudia al Ser en cuanto Ser y sus atributos y la teología estudia al ente supremo, ósea, estas dos ciencias se relacionan con el principio de todo al igual que la metafísica pero con distintos ideales.
Ante todotambién cabe aclarar que cuando se recopilaron los escritos de Aristóteles se supo que él llamaba a la metafísica Filosofía primera a continuación sus palabras: “Hay una ciencia que estudia el Ser en tanto Ser, y los accidente propios del Ser, esta ciencia es diferente de todas las ciencias particulares, por que ninguna de ellas estudia, en general, al ser en tanto...