Monografia El Aborto

DEDICATORIA.

Les dedico esta monografía a mis papas que
siempre me han apoyado y a todos los seres
que pudieron ser y no tuvieron la
oportunidad de existir.INTRODUCCION.

El aborto consiste en la privación de la vida de aquella persona que aún no nace distintos han sido los conceptos que se han dado pero siempre son los que impiden la vida para que no nazca. La razón del por qué se le priva a la persona de la vida cuando se encuentra en el vientre materno, son muchísimas, comomuchísimos son los autores que la proponen, pero a nuestro juicio carece de validez por las razones expresadas anteriormente y por las ideas que se esbozaran en esta monografía.
























INDIcE



1. CAPITULO I ……………………………… pág. 5

a. Historia del aborto.

2. CAPITULO II…………………………...… pág. 9

a. Conceptos básicos

i) Definición

ii) Tipos de aborto

iii) Que hacer en un aborto

3. CAPITULO III. ………………………… … pág. 12

a. Métodos de aborto

i) Succión
ii) Dilatación y legrado
iii) Extracción menstrual
iv) Abortifacientes
v) RU-486
vi)Metotrexato
vii) Salina
viii) Prostaglandina
ix) Dilatación y evacuación
x) Histerotomía
xi) Dilatación y extracción






4. CAPITULO IV. …………………………………… pág. 15

a. El aborto en el mundo

i) Medidas legales

ii) Mortalidad materna por aborto en Latinoamérica

5. CAPITULO V…………………………………… pág. 23

a. Métodos anticonceptivos.

6. ANEXOS ……………………………………. pág. 26

7. CONCLUSIONES ………………………………..……pág. 30

8. REFLERENCIAS …………………………….……..pág. 31

9. EVIDENCIA DEL TRABAJO ……………………………. pág. 32

























CAPITULO I

HISTORIA DEL ABORTO.

Parece que elCódigo de Hamirabi ya hacía referencia al aborto.

Sócrates, en la antigua Grecia, ya abogaba por que el aborto fuera un derecho materno. Hipócrates por su parte, negaba el derecho al aborto y exigía a los médicos jurar no dar a las mujeres bebidas fatales para el niño en el vientre.

Pero por otra parte los antiguos griegos apoyaban el aborto para regular el tamaño de la población y mantenerestables las condiciones sociales y económicas. Platón recomendaba el aborto a las mujeres embarazadas mayores de 40 años (o si su compañero era mayor de 50 años) y además veía la terminación del embarazo no deseado como un medio para perfeccionar el propio cuerpo.

Curiosamente Aristóteles sostenía que el feto se convierte en 'humano' a los 40 días de su concepción, si es masculino, y a los 90, si esfemenino. Aristóteles recomendaba el aborto para limitar el tamaño de la familia y en su Política lo dejaba librado a la madre, salvo cuestiones de Estado.

Según el derecho romano, al nasciturus no se lo consideraba persona, por lo que en la Antigua Roma el aborto estaba permitido; aunque, sin embargo, sí se le reconocían derechos. Por ejemplo, si la mujer embarazada estaba condenada a muerte,la ejecución se posponía hasta el nacimiento. También si el padre del nonato era senador al momento de la concepción, este nacía con los priviliegios de hijo de senador.

En la época de Ovidio el aborto debió ser muy extendido pues escribió refiriéndose a las clases superiores:
Nunc uterum vitiat quae vult formosa videri, Raraque, in hoc aevo, est quae velit esse parens....