Monografia El mundo alucinante


Monografía Literatura latinoamericana II

Título: El mundo alucinante contra la Historia

Nombre: Tomás Schuliaquer

DNI: 35.359.598

Cátedra: Susana Cella

Profesor de Prácticos: Ezequiel de Rosso.

Fecha de entrega: 09/06/2015











El mundo alucinante contra la Historia
Reynaldo Arenas, autor de El mundo alucinante, en la nota que antepone a la edición del año 1980,catorce años después de su primera publicación, afirma que la vida es un misterio irresoluble, y que el objetivo de la novela no es desentrañar ese misterio, sino que intenta no darse por vencida ante lo imposible. En esta monografía se va a trabajar la construcción de la figura de Servando, la irrupción de lo sobrenatural en el texto y también las voces narrativas, como algunos de los modos en quela novela intenta derribar la linealidad de la Historia, que sólo registra lo evidente, y también la idea realista de que hay una única verdad. Porque, en definitiva, la admisión de que hay una sola realidad le sirve a los poderosos, que se apropian de ella, para “mantener al pueblo en tal engaño para sacarle utilidades. Para justificarse y gobernar.” (Arenas, 2010: 67).

Construcción del héroe
Loque nos sorprende cuando encontramos en el tiempo, en cualquier tiempo, a un personaje auténtico, desgarrador, es precisamente su intemporalidad, es decir, su actualidad; su condición de infinito. (Arenas, 2010: 20)

Intelectual
El mundo alucinante postula que el intelectual verdadero debe ser independiente del poder. “Estar preso por orden de su ilustrísima es ya un mérito, pues quiere decir quese es inocente” (Arenas, 2010: 67), “Nada puede demostrar más mi inocencia que el hecho de que ustedes me declaren culpable…” (Arenas, 2010: 203), “El hecho de que yo vuelva a caer preso sólo indica que México aún no es libre” (Arenas, 2010: 272). Esta independencia es el principio para que el intelectual pueda ejercer su verdadera búsqueda que, como sostiene Silva, es la lucha por la revolucióntotal que la misma novela postula imposible, porque siempre habrá algún desequilibrio. Entonces, el camino del intelectual es un “trabajo sin fin, perpetuo ir y venir entre la esperanza y la exasperación” (Silva, 2011: 73).
Desde esta perspectiva se entiende que el lugar de Fray Servando, en su encuentro con el joven que después se descubre como rey, sea el de la “Tierra de los que buscan”, conuna meta tan imposible como parir por la boca, mirar por la espalda o pinchar la luna. La comparación más evidente para Servando es con el hombre que pretende la eternidad, porque es el más desgraciado, ya que “su empresa trasciende el límite de lo humano”. (Arenas, 2010: 134) Esa relación evidente es reconocida por el propio personaje: “Y es como si yo mismo me viera en esa posición: luchandoinútilmente contra lo que ni siquiera se puede atacar…” (Arenas, 2010: 135) Por otro lado, cuando Servando rechaza al padre Terencio, la interpelación del narrador le advierte que así se ha “de ver toda la vida: siempre en busca de los que huyes.” (Arenas, 2010: 48) De este modo, la huida y la búsqueda atraviesan todo el recorrido de Servando y se confunden, porque su búsqueda está directamenterelacionada con poder huir de los diferentes encierros que lo acechan en el mundo.
Para Servando es importante que esta búsqueda sea eterna porque, como reflexiona en su prisión en Cádiz, “Cuando se logra lo que siempre se ha deseado –dijo el fraile visitante-, no queda otra alternativa que morir.” (Arenas, 2010: 95). Eso justifica, en consecuencia, que el fraile nunca pueda sentirse satisfecho. Porotro lado, en la escena de infancia, como afirma Silva, muestra su necesidad de enfrentarse al poder, que lo persigue ya desde muy pequeño. Esta búsqueda eterna, por un lado, y la escena de infancia, por otro, muestran una imagen de aventurero distinta a la que propone Simmel. Si bien Servando “no se halla determinado por ningún pasado” (Simmel, 2002: 21), sí podemos afirmar que la búsqueda de...