MONOGRAFIA Emma Zunz

La problemática de la representación verbal de la realidad es uno de los temas 
centrales en la obra de Jorge Luis Borges.  
En el  cuento  "Emma  Zunz"  se  plantea el  problema de ¿cómo  se  dice,  cómo  se lee, 
cómo  se  escribe  la  verdad?  Aplicando  los  procedimientos  literarios  del  escritor  o 
"proceder"  clásico, que quiere  limitarse "a registrar una realidad, no a representarla" 
(218),  Borges  demuestra  que aún  respetándose  rigurosamente no  es  posible  decir, 
leer  y  escribir  la  verdad,  demuestra  la  insuperable  distancia  entre  el lenguaje  y  su 
referente  empírico  y  cómo   ella  hace  posible  y  multiplica   las  postulaciones  de  la 
realidad,  en  lo  que  radica  su  carácter  eficaz  en  su  misma  ineficacia.  En  efecto, 
Borges  despliega  los tres  modos  que  distingue  de  "la  postulación  clásica  de  la 
realidad" para llevarlos a su máxima tensión y construir un relato que, a pesar de ser 
verosímil,  de  corte "realista" y no fantástico,  desrealiza  la realidad representada; un 
relato  donde  el  "juego preciso  de  vigilancias,  ecos  y  afinidades" acaba por construir 
una  serie  de  versiones  distintas  de  los  mismos hechos:  versiones,  inversiones, 
reversiones,  subversiones  que  coexisten  y  se  interpenetran  insospechadamente, 
descentrando el relato en una diversidad de argumentos secretos. 
Comenzaremos  por  examinar  la  aplicación  de  los  tres  modos  que  asume  "la 
postulación clásica de la realidad": 
El  primero  de  ellos  es  "la  notificación  general de los hechos que importan" (220), es decir,  solamente  la  mención  de  los  sucesos  o  circunstancias  que  resulten 
fundamentales  en  el  desarrollo  del  relato,  sin  detenerse  en  la  proliferación  de 
detalles  que  no  tengan  mayor  significación.  Se  practican  aquí  los  procesos  de 
selección  e  imprecisión   que,  al  constituir  también  las   operaciones  básicas  de  los 
procesos  psicológicos  de percepción  de  la  realidad,  favorecen  la  verosimilitud  en 
literatura.  Lo  apreciamos  en  diversos  lugares  del  cuento,  tales  como  sus  primeras 
líneas o el penúltimo párrafo, que citamos a modo de ejemplo: 
Los  ladridos  tirantes  le  recordaron  que  no  podía,  aún,  descansar.   Desordenó  el 
diván,  desabrochó  el  saco  del cadáver,  le quitó  los quevedos  salpicados y los  dejó 
sobre el  fichero.  Luego  tomó  el  teléfono  y  repitió  lo  que  tantas veces  repetiría  con 
esas y otras  palabras:  Ha ocurrido  una  cosa  que es increíble... El señor Loewenthal 
me hizo venir con el pretexto de la huelga... abusó de mí, lo maté... (568). 
Párrafo  que  resulta  particularmente  interesante,  pues  permite  observar  desde  ya 
que  no  sólo  el  narrador,  sino  también  la protagonista  del  relato  aplica  los 
procedimientos   "clásicos"  de  representar  la  realidad.  Veremos  más  adelante  los 
efectos de tal recurso. 
Este  primer  modo  es  el  procedimiento  básico  que  se  utiliza  para  construir  el 
"argumento  inmediato"  del  texto:  la  historia  de  una  joven  que  venga  a  su  padre 
elaborando  un  complicado  plan  para  castigar  impunemente al  verdadero  culpable 
del robo por el que su padre fue condenado. 
El  segundo  modo  propio  de  la  postulación  clásica  de  la  realidad  es  "imaginar  una 
realidad  más  compleja que la declarada al lector y referir sus derivaciones y efectos" 
(220). Se  aproxima  más  a  lo particular,  consiste en enunciados o declaraciones que 

aluden  a  otra  realidad  abriendo el  relato  a posibilidades narrativas no desarrolladas 
en el  texto.  A  modo  de ejemplo podemos mencionar  una  brevísima observación del 
narrador,  que  figura  entre  paréntesis,  cuando  refiere  los  recuerdos  que   asaltan  a 
Emma  al  enterarse  de  la muerte  de  su  padre:  "Recordó veraneos  en  una chacra,... 
recordó  (trató  de  recordar)  a  su  madre,...  recordó  el  auto  de ...