Monografia ENA


“Crónica de un niño solo”
(Leonardo Favio)
“…En este trabajo analizaremos la película -Crónica de un niño solo-, desde una perspectiva psicológica y dialéctica La película cuenta Vivencias de un chico en un internado, su entorno y sufrimientos. Un testimonio sincero acerca de la soledad impuesta por la incomprensión, y por el abandono. Un cine social, que aún puede hablar de los errores deuna sociedad desalmada…”

- Hipótesis -
Nuestra monografía se basa en fundamentar, que en Polin hay una ausencia de la aceptación de la ley del padre, y que el fantasma es generado luego que acepta esta ley.
Además, se hablará de la Dialéctica Hegeliana de la película basada en la Valentía de Polin y el Deseo de libertad.
Y por último, se verá como el Símbolo del Abandono esta presenteexplícitamente en el film, pero sobre todo en la escena en que Polin esta nadando en el río.
- Desarrollo -
Ley del Padre
(…)¨ En el primer tiempo del Complejo de Edipo se encuentra la tercera parte del estadio del espejo como formador del YO y se delinean tres etapas: imaginemos un niño a quien se pone frente al espejo:
- En un principio el niño reacciona como si la imagen vista en el espejo fuesede otro.
- Luego, el niño cesara de tratar esa imagen como un objeto real, ya no intentara apoderarse de aquel otro que se escondería detrás del espejo.
- En la tercera etapa el niño reconoce en el otro su propia imagen. Tratase de un proceso de identificación, de una conquista progresiva de la identidad del sujeto” (…).1
Podríamos identificar a Polin (protagonista del film), como también algrupo de niños en la tercera etapa del estadio del espejo, donde se genera un proceso de identificación.
La identificación primaria del niño con su imagen, se la denomina dual (cuerpo e imagen), es inmediata y narcisista, diría Freud. Lacan la califica de imaginaria, porque el niño se identifica con un doble de si mismo donde se reconoce y así llena el vació que existe entre los dos términos de larelación cuerpo – imagen.
Cuando se pone al niño frente a sus pares en edad, el los agrede o los imita, intentando dominarlos. Esta relación también es dual, se caracteriza por la indistinción, la confusión entre si mismo y el otro. Podríamos decir que los niños dentro del reformatorio, como afuera, se comportan de esta forma, identificándose uno con el otro, se imitan en el lenguaje y en loscomportamientos.
El YO se forma por identificación con el semejante. El YO y el semejante forman la relación dual prototípica y son intercambiables. Esta relación, por la cual se constituye el ego mediante la identificación con el otro, significa que el YO y el orden imaginario son cedes de una alienación radical. Somos un YO sobre la base de una alienación.
En el segundo tiempo del Complejo deEdipo, el niño se encuentra con la Ley del padre, la cual pertenece a la identificación secundaria en el estadio del espejo.
En el primer tiempo de la relación edípica el niño se identifica con el deseo de la madre; en el segundo tiempo es el encuentro con la ley del padre; y por último, el tercer tiempo será la identificación con el padre, aquí es donde se opera el ingreso en el ordensimbólico. Aceptar esta ley es ingresar al mundo cultural, al universo del lenguaje y esto hace que nos incorporemos a la sociedad, esto pertenece al universo simbólico.
Aquí es donde el niño comienza a desear e intentar alcanzar nuevamente ese estado de Felicidad Absoluta que poseía antes de aceptar la Ley. En Polin, el despertar de este deseo comienza cuando esta contando el dinero que robo y apareceFabián y le muestra como son los códigos en la sociedad. Y, como se dijo anteriormente, en el momento en que el niño acepta la Ley del Padre, es cuando entra a la sociedad, al universo simbólico.
Anterior a la aceptación de la ley del padre, Polin vivía en un estado de goce absoluto correspondiente al orden imaginario; y al pasar al orden simbólico, comienza la búsqueda de aquella felicidad...