MONOGRAFIA EUTANASIA


CONTENIDOS











Introducción
En el siguiente trabajo tratare de realizar una pequeña síntesis del tema EUTANASIA, donde me enfocare en las implicancias religiosas, éticas, morales y legales.
Teniendo en cuenta su historia y conceptos relaciones, queriendo llevar con esto a dilucidar y entender un término que particularmente siempre me lleno de dudas y me intereso estudiar.El propósito es profundizar en la problemática de las respuestas ético-jurídicas al planteamiento de carácter personal que se formula cuando un paciente niega su consentimiento a someterse a determinada terapia; especialmente, cuando la negativa se basa en una cuestión de conciencia.













DESARROLLO
ETIOLOGÍA
De la composición de los términos eu y thanatos, que quieredecir “buena muerte” o bien morir, nace la palabra Eutanasia. La palabra fue creada por Francisco Bacón (1561-1626) en el año 1605. La eutanasia tiene como fin provocar la muerte fácil y sin dolores a un paciente próximo a morir; obtener la muerte directamente sin producir dolor o dejando que la muerte se presente de una manera natural suprimiendo los tratamientos que sostienen al enfermo con vida.DEFINICIÓN
Se entiende por eutanasia el llamado homicidio por compasión, es decir, causar la muerte de otro por piedad ante su sufrimiento o atendiendo a su deseo de morir.
Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) es:
LA ACCIÓN MÉDICA DE PROVOCAR LA MUERTE DEL PACIENTE.













HISTORIA DE LA EUTANASIA
La eutanasia siempre ha existido, que dependiendo de la culturadel momento se ha aceptado de una manera o de otra:
En la Antigua Grecia la eutanasia no suponía ningún problema moral, ya que decían que una mala vida no tenía derecho a ser vivida; la única excepción la presenta Hipócrates, que prohíbe la eutanasia activa y la ayuda para cometer un suicidio.
Juramento hipocrático:
“JURO por Apolo, médico, por Asclepio, y por Higía y Panacea, y por todos losdioses y diosas del Olimpo, tomándolos por testigos, cumplir este juramento según mi capacidad y mi conciencia:…… APLICARÉ mis tratamientos para beneficio de los enfermos, según mi capacidad y buen juicio, y me abstendré de hacerles daño o injusticia. A nadie, aunque me lo pidiera, daré un veneno ni a nadie le sugeriré que lo tome. Del mismo modo, nunca proporcionaré a mujer alguna un pesarioabortivo.”11
En cambio, Platón, (427-337 a.C.) en La República dice: "Se dejará morir a quienes no sean sanos de cuerpo".
En la Edad Media en cambio dados los pensamientos religiosos el suicidio, la eutanasia y el aborto son considerados pecado, por lo que se prohíben.
Con la llegada de la modernidad se replantean las opiniones de la antigüedad, el primer filósofo en replantearse el concepto deeutanasia es Francis Bacón (22 de enero de 1561-9 de abril de 1626), que diferencia eutanasia exterior como el término directamente relacionado con la vida y eutanasia interior, que se refiere a la preparación espiritual para la muerte.
EDAD MODERNA Tomas Moro (Siglo XVI) cita:
"Quien se ha convencido de esto, quien termina su vida, ya sea voluntariamente a través de la abstención de recibiralimentos o es puesto a dormir y encuentra salvación sin darse cuenta de la muerte. Contra su voluntad no se debe matar a nadie, se le debe prestar cuidados igual que a cualquier otro“.2
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El primer tratado sobre eutanasia fue escrito por el Dr. William Monten el siglo XIX. Fue precisamente a finales de este siglo cuando se utiliza el término para referirse a la acción misma de poner fin a lavida de un enfermo.
1905 Charles Norton vuelve a proponer el ejercicio de la eutanasia.
El artículo 37 del Código Penal Uruguayo, en vigencia desde 1934, menciona el homicidio piadoso: “los jueces tienen la facultad de exonerar de castigo al sujeto de antecedentes honorables, autor de un homicidio piadoso efectuado por móviles de piedad, mediante reiteradas súplicas de la víctima”
En 1935 se...