monografia sobre el rastafarismo como cultura o como problema social
PROGRAMA EDUCACIÓN MEDIA
MODALIDAD DEL TEMA
Rastafarismo: ¿Cultura o Problema social? En los jóvenes de 18 a 20 años que frecuentan el sector de la Mariscal de la ciudad de Quito en el año 2013-2014
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL GRADO
DE BACHILLERES EN CIENCIAS GENERALES
MENCIÓN……………………………………….Quito, Marzo 2014
Dedicatoria
Índice de contenidos
CONTENIDO Pág.
Páginas preliminares
PORTADA………………………………………………………………………………………………………. i
INDICEii
RESUMEN iii
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………………….. 1
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
Planteamiento del problema…………………………………………………………………………. 2
Formulación delproblema 3
Preguntas directrices 4
Objetivos
Resumen
El ser humano se ha permitido abrir su mente a nuevos pensamientos y conocimientos para lograr el desarrollo denuevas culturas trascendentales en el nuevo mundo
La sociedad con el pasar de los años ha ido cambiando y se ha ido adaptando a nuevas ideologías y estilos de vida, una de ellas es el movimiento Rastafari.
Aunque parezca que esta tribu urbana es nueva, no es así, pues proviene de muchos años atrás y con el pasar del tiempo han surgido muchos cambios desde su origen hasta la actualidad.Lastimosamente la sociedad no ha prestado mucha atención al desarrollo de la misma y es ahí donde surgen las diferentes confusiones referentes al Rastafarismo
A pesar de que esta tribu urbana lleva mucho tiempo de existencia, para las personas resulta algo muy controversial el estilo de vida que manejan y más aún su relación con la marihuana.
Muchos jóvenes han tomado el nombre de esta tribu urbanapara poder hacer uso de esta planta sin saber el porqué y muchas veces escudando un vicio. Todo esto se debe aclarar y poder despejar las confusiones existentes especialmente en las nuevas generaciones ya que resultan ser las más afectadas con el tema y la falta de información de las misma.
En Esta investigación se hablara de los inicios de esta tribu urbana, su estilo de vida y su ideología comopara de esta manera esclarecer la confusión con problema social.
Rastafari, más que una religión, es un Orden de Vida que tiene principios y normas de convivencia. Se distinguen por su particularidad en la manera en que alcanzan la comprensión de Jah, y coinciden en la idea económico-filosófica de que el sistema capitalista degrada los valores fundamentales de la humanidad y su devastaciónexpansiva que daña seriamente el ecosistema y el medio ambiente. El movimiento rastafari en Ecuador ha sido adoptado como una cultura que quiere luchar en contra de la opresión blanca, pero haciendo respetar sus costumbres, ideologías y ritos que a diario realizan muchos de los rastas consagrados que están en la capital de la republica. Muchos de ellos se consideran rastas políticos que luchan por larepatriación de los negros a su natal Etiopia, y los rastas religiosos que luchan porque las adaptaciones que sufre la biblia se realice, pero sin que su contenido sea alterado por los blancos, que son los que a diario la alteran para su beneficio propio. Esta moda tiende a tener diversidad de cambios, por lo que en este momento se están dando muchas transformaciones por la globalización, esto se...
Regístrate para leer el documento completo.