Monografia Teoria Soci

Universidad de Puerto Rico
Recinto Universitario de Rio Piedras

Monografía final:
Género performativo: Entre el determinismo y la libertad.

Natalie J. Padilla
802-07-5937
Soci. 4005
6/junio/2011
Según Judith Butler, ¿la performatividad del género es adoptada libremente por los individuos o conlleva cierto determinismo previo?

Judith Butler, profesora y filósofa de la Universidadde Berkeley, California, es autora de El género en disputa. Feminismo y subversión de la identidad (1990), libro que es de gran influencia para en el pensamiento contemporáneo y para la teoría y movimiento Queer. Butler es la creadora de la teoría performativa del género, donde pone en tela de juicio las ideas del sexo como algo natural y las ideas sobre la catalogación del género como unaconstrucción social/cultural. En este trabajo nos enfocaremos en analizar si la performatividad del género /sexo es previamente determinada por normativas y discursos sociales o si surge de manera natural, siendo los individuos capaces de escoger libremente el género con el que se identifican y el que les satisface.

Según Judith Butler, sexo y género son distintos. El sexo se refiere al cuerpoanatómicamente diferenciado, mientras que el género se refiere a lo social y culturalmente establecido como significación adherida a ese cuerpo. Para Butler hay que romper con la concepción de que el género es consecuencia del sexo y adoptar la noción de que el mismo es construido. De esta manera cabe la posibilidad de que existan más de dos géneros, o de que estos se puedan construir dediferentes maneras. A su vez, la teoría de la construcción del género hace que surjan nuevos debates sobre el proceso constructivo del mismo: ¿Podría haberse construido de manera diferente?, ¿Cuál es el mecanismo de la construcción?, ¿Cómo y donde se construye?, entre otras muchas.

La afirmación de que el género está construido sugiere cierto determinismo de significados de género inscritos encuerpos anatómicamente diferenciados y se cree que estos cuerpos son receptores pasivos de una ley cultural inevitable (Butler, [1990] 2001). Pensadores como Simone de Beauvoir afirman que el género sí es construido, y añade que “una llega a ser mujer, pero siempre bajo la obligación cultural de hacerlo” (Butler, [1990] 2001). Este pensamiento lleva a nuevos debates sobre si la construcción en si esdeterminada o si surge de manera libre. El hecho de que el género /sexo sean fijos o libres tiene que ver con un discurso previo que se basa en estructuras de oposición binarias y en la heterosexualidad normativa, que son expuestas como racionalidad universal (Butler, [1990] 2001). Para Butler la coherencia y la continuidad de la identidad de las personas no es un rasgo lógico ni analítico,sino que se construye a su vez bajo normas de inteligibilidad instauradas y mantenidas socialmente. Los géneros inteligibles son los que guardan “coherencia” entre sexo, género, práctica sexual y deseo. Según Foucault, la noción de un sexo verdadero es creada por las prácticas reguladoras que implantan reglas coherentes de género. En otras palabras, las reglas de inteligibilidad cultural creanidentidades de género; la identidad de género es establecida por leyes/normas que determinan y reglamentan la forma y el significado de la sexualidad. La relación entre sexo, género, práctica sexual y deseo, es el efecto de la heterosexualidad obligatoria. “La coherencia o unidad interna de cualquier género, ya sea hombre o mujer, necesita una heterosexualidad estable y de oposición” (Butler,[1990] 2001). Según Butler, la división establecida por el sistema de sexo/género es una división histórica y contingente y en este sentido, una división que puede ser transformada.

En El Género en Disputa, Judith Butler introduce el concepto de la performatividad del género. Butler plantea que el género es performativo e inestable; esto significa que se han asignado identidades de género a...