Monografia Virgenes y Martires

La perspectiva sociológica
Como todas las épocas han tenido sus espantos, la nuestra es la de los fanáticos, la de los terroristas suicidas, antigua especie convencida de que matando se gana el paraíso, que la sangre de los inocentes lava las afrentas colectivas, corrige las injusticias e impone la verdad sobre las falsas creencias. Innumerables víctimas son inmoladas cada día en diversoslugares del mundo por quienes se sienten poseedores de verdades absolutas. Creíamos que, con el desplome de los imperios totalitarios, la convivencia, la paz, el pluralismo, los derechos humanos, se impondrían y el mundo dejaría atrás los holocaustos, genocidios, invasiones y guerras de exterminio. Nada de eso ha ocurrido. Nuevas formas de barbarie proliferan atizadas por el fanatismo y, con lamultiplicación de armas de destrucción masiva, no se puede excluir que cualquier grupúsculo de enloquecidos redentores provoque un día un cataclismo nuclear. Hay que salirles al paso, enfrentarlos y derrotarlos. (Vargas Llosa)
Estas ideas se presentan un discurso de Mario Vargas Llosa presentado en Estocolmo en donde se revela la realidad socialista en la que vivimos. Un mundo lleno de expectativaserróneas y falsas, ideas que solo complacen a quienes se lucran de ellas y víctimas que no encuentran el escape a tal brutalidad. Ana Lydia Vega da un giro legendario con su obra Vírgenes y Mártires
(1988) cuando nos presenta el rol de la mujer puertorriqueña en la sociedad y cómo la misma es subestimada por el ideal machista.
Según Efraín Barradas la literatura feminista se caracteriza por laexperimentación del lenguaje popular, rechazando las normas estéticas y lingüísticas; por un acercamiento a los sectores marginados, atacando la clase media y erradicando el machismo en nuestra sociedad. Así lo señala en su antología titulada Apalabramiento: Cuentos puertorriqueños de hoy “utilizar incidentes de la vida de la mujer boricua de distintas clases sociales para denunciar a través de suscuentos la opresión machista que sufre la mujer en nuestra cultura’’ (Barradas).
La temática predominante durante este periodo de transición literaria, llamado Postboom, recurre en la revelación de los problemas sociales y culturales, las relaciones familiares y el componente sexual desde la perspectiva femenina. Estas características han sido previamente presentadas desde la perspectiva machistaregida por las expectativas sociales predominantes a la época cuyo objetivo era la aceptación pública. Vega no ignora la clasificación general de la diversidad puertorriqueña y su actitud es referente a su revelación contra esa actitud postural.
En este trabajo se presentará cómo Ana Lydia Vega por medio de Vírgenes y Mártires demuestra la problemática social y rompe esquemas al enfrentarse a laraza machista de Latinoamérica.
Ana Lydia Vega pertenece al Postboom, movimiento literario que nace a finales de la década del setenta y su objetivo principal es la búsqueda de temas tratados por el Boom. (González) Temas que fueron invisibilizados por los escritos regidos a la estructuración política-social machista. Ideas marginadas a lo largo de la época cuya importancia componen laliteratura respectiva de un país, nuestra literatura puertorriqueña. Vega pertenece a un movimiento donde el texto es escrito por la mujer y la temática recae en el relato de la historia
individual, intrascendente y cotidiana. (González) Utiliza técnicas sumamente sencillas empleando y recreando el lenguaje llano y coloquial. (González) Se muestra una actitud
irreverente y agresiva ante la realidad.La parodia es un recurso abundante en la libre expresión que emplea esta artista en Vírgenes y Mártires. Helena Beristáin la refiere como: "Obra original construida, sin embargo, a partir de la codificación de elementos estructurales tomados de otras obras [...] Imitación burlesca de una obra, un estilo, un género o un tema tratados antes con seriedad" (Citado en Gil de la Madrid). Vega hace...