monografia

Introducción
El cine, ha sido desde sus comienzos, y lo es actualmente, el campo de batalla donde se han librado las luchas ideológicas que amenazan con destruir la libertad del hombre, la piedra de escándalo en la que han tropezado quienes han sido incapaces de comprender sus trascendencia, el intento artísticos más importante para descubrir el misterio del hombre y el acercamiento amorosohacia los seres humanos, a fin de mostrarnos todo lo que de bueno y de malo se esconde en los últimos reductos de su alma.
Nace un arte ante nuestros ojos. La pintura o la música existen desde hace millones de años. Conocimos a Lumière y a Méliès, hubiéramos podido ver a Edison y a Reynaud.
Nació un arte antes nuestros ojos. Muchos de sus iniciadores viven aún, y sin embargo es difícil elestudio de sus orígenes. En una época en que los hombres conservan los menores testigos de sus menores actos, los archivos de este arte naciente casi de han volatilizado antes de que haya empezado a saberse que el cine había elaborado un lenguaje nuevo. El investigador tiene pues, que obrar como un paleontólogo, reconstruir una animal basándose en algunos huesos, a la vez que desea que no vengan aechar abajo sus descubrimientos posteriores.
Como todas las artes, reflexiona sobre sí mismo, es autorreferencial. Este fenómeno, abarca alusiones, reflexiones, guiños y citaciones de un texto fílmico dentro de otro, así como la muestra del artificio, de todo su engranaje interno o el proceso de recepción de los espectadores. El cine es ante todo contador de historias, pero como lenguaje ofrece laposibilidad de hablar de sus propias historias, historias que tienen que ver con él mismo, con su proceso de creación, con sus directores, guionistas, actores o productores, con otras películas y por supuesto con sus públicos, y lo hace utilizando sus propios procesos constructivos.
Son inabarcables los casos de textos metafílmicos que nos encontramos a lo largo de la historia del cine, pues yadesde su nacimiento el cine se erige como metadiscursivo. Como en la mayoría de los lenguajes, especialmente los artísticos, parece que estuviera intrínseco mirarse hacia dentro, pensarse y reflexionarse a través de sus propias herramientas de expresión.
CAPITULO I
EL CINE
1.1. Historia
El cinematógrafo tiene una prehistoria cuyos orígenes algunos remontan sin vacilar, a las famosas cuevas deAltamira, en España, en cuyas paredes se han encontrado dibujos de bueyes que datan de la Edad de Piedra, en que se manifiesta claramente la intención de descomponer el movimiento. Por otra parte, ya Tito Lucrecio Caro, poeta latino que vivió entre los años 96 y a.C. se refería en su obra "De rerum natura" a la persistencia de las imágenes en la retina, fenómeno que fue conocido también porPtolomeo (138–180). Mucho más tarde, en pleno Renacimiento italiano, en los siglos XV y XVI, León Battista Alberto, Daniele Barbaro, Leonardo da Vinci y, sobre todo, Giambattista della Porta, se preocuparon de resolver en parte los problemas que planteaba la proyección de imágenes. Un siglo después, el alemán Athanasius Kircher (1601–1680) construyó la primera linterna mágica, en tanto que en 1660, unmatemático danés, Thomas Walgestein, sustituyó la luz solar que requería ese aparato, reemplazándola por la artificial. Nació así la llamada "linterna terrorífica", uno de los antecedentes remotos del cine.

Pero el nacimiento del cine propiamente tal estaba reservado al siglo XIX, centuria en que las investigaciones y experimentos relacionados con la reproducción del movimiento y la proyección deimágenes se multiplicaron en forma profusa. Una teoría enunciada en 1824, la "de la persistencia de la visión de los objetos que se mueven", de Peter Mark Poget, que no hizo otra cosa que confirmar las observaciones hechas por Lucrecio y Ptolomeo la friolera de dos mil años antes, tuvo, sin embargo, la virtud de interesar y entusiasmar a científicos e inventores de los más diversos países,...