monografia

INTRODUCCIÓN
Se puede definir discriminación como el acto de distinción entre las personas o como un acto de abuso e injusticia que viola el derecho de igualdad. Mientras que cuando se habla de sociedad se la puede definir como un conjunto de personas las cuales poseen una relación.
Históricamente los seres humanos, tanto adolecentes como adultos tienden a agruparse y a formar organizacionescon creencias propias que condicionan sus relaciones personales con el Otro.
Este trabajo se propone a responder si la discriminación entre adolescentes es constitutivo de lo social.
Con el fin de responder la pregunta problema, se expondrán las perspectivas de dos autores; Riszard Kapuscinski, con su texto “el encuentro con el otro como reto del siglo XXl”, y a Ernesto Meccia con su texto “losúltimos homosexuales”, luego se compararan dichas posturas. Finalmente se desarrolla una opinión personal, la cual constara de dos autores Salgado Judith y Roberto Arlt, refutando o no la postura que tengo sobre si la discriminación entre adolescentes es constitutivo de lo social.
EL DIALOGO ROMPE LA BARRERA DE LA DISCRIMINACIÓN.
El autor ryszard kapucinsk, en el texto de “El encuentro con elotro como reto del siglo XXl”, realiza un recorrido histórico en el cual ejemplifica las situaciones del encuentro con el Otro. Según él, en los inicios de la historia, el Otro era un desconocido al cual por temor a lo desconocido había que atacar. Luego en la edad antigua, lo menciona como un ser al cual temerle, al cual discriminar, evitar y aislarlo.
Debido a la aparición del comercio ynavegación el otro fue tomado como igual, una persona con necesidades iguales a los demás.
A modo de legitimar su visión cita a Levinas un filosofo dialoguista, el cual da a sostener el punto de vista de kapusinski que toma como que la discriminación con el otro se a acabar a través del dialogo, en la última parte expone el discurso de malinowski el cual opina que no hay culturas superiores ni inferiores yque para poder opinar del otro habría que ponerse en su lugar.
Kapuscinski habla de tres posibilidades ante el encuentro con el otro: se podría elegir la “guerra “la cual para él resultaba difícil justificar; “opino que la pierden todos porque pone de manifiesto el fracaso del ser humano al revelar su incapacidad de entenderse con otros”, otra es la de aislarse tras una muralla, “”lo que llevoal hombre a levantar murallas altísimas y a cavar profundos posos con el fin de aislarse de otra gente se la ha bautizado con el nombre de apartheid, la cual se define como una doctrina de odio desprecio y repugnancia hacia el extraño “o por ultimo entablar un dialogo que para el autor era una de las posibilidades de terminar con los prejuicios.
Como kapusinski , Ernesto meccia en su texto “losúltimos homo sexuales” utiliza el ejemplo de los homo sexuales para explicar las diversas acepciones de la tolerancia que no siempre contribuyen la situación con los otros sino que la tensionan, según el uso instrumental o ideológico que se puede hacer de esa tolerancia. A pesar de que se aferre a la igualdad entre iguales, no se prosigue de ese modo, pues solo se buscan beneficios personales. Eldiscurso subsiste, en la actualidad, gracias a la renovación de sus argumentaciones en relación con las dimensiones de la problemática que van introduciendo. Meccia cita varios legisladores los cuales a través de discursos adoptan que la ley social tiene una posición de neutralidad y de respeto ante conductas sexuales, que a través de las personas homosexuales garantían derechos los cuales todos comopersonas debemos poseer.
Como kapuscinski, meccia utiliza el dialogo para llegar a un fin que es que las personas ya sean adolecentes, los cuales en la actualidad están más relacionados a la discriminación, ya sea de género o por miedo.
La discriminación constitutivo de lo social.
Como se pudo ver hasta aquí, el dialogo es una de las formas de encontrarnos con el otro y de terminar con la...