MONOGRAFIA



DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HUMANIDADES

CARRERA: Lic. Y Prof. En Psicopedagogía
CÁTEDRA: Introducción a la Filosofía

PROFESOR: Claudia Francés
ALUMNO: Carrizo Melani Stefanía
Décima Laura Samanta
Quinteros Elizabeth Edith

AÑO: 1° CUATRIMESTRE: 1°

AÑO LECTIVO: 2015




Introducción……………………………………………………………………….. 3
-Desarrollo
Hegel: Vida y formación………………………………………………………......4Obras………………………………………………………………………………..4
Lógica de Hegel……………………………………………………………………5
Sentido de su filosofía……………………………………………………………. 6
Filosofía de Hegel………………………………………………………………….7
Dialéctica……………………………………………………………………………8
-Estructura de la Dialéctica……………………………………………….8
Alienación…………………………………………………………………………...9
Educación…………………………………………………………………………..10
Conclusión………………………………………………………………………….11Bibliografía………………………………………………………………………….12
Firmas de integrantes del grupo de monografía………………………………..13






En la siguiente monografía vamos a plasmar lo expuesto por el filósofo contemporáneo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1.770 – 1.831), máximo representante del idealismo y uno de los teóricos más influyentes en el pensamiento universal desde el siglo XIX. Tiene sus raíces en el idealismo de Kant y quecontinúa posteriormente en Fichte y Schelling. Con Hegel, el idealismo alemán adquiere su máxima expresión y desarrollo y abre un horizonte de reflexión filosófica.
Es un célebre filósofo muy oscuro, pero muy original, trascendente para la historia de la filosofía y que sorprende a cada nueva generación. La prueba está en que la profundidad de su pensamiento generó una serie de reacciones yrevoluciones que inauguraron toda nueva visión de hacer filosofía.
Como dijimos anteriormente, el presente trabajo acerca del filósofo alemán, abarcará principalmente el sistema que elaboró: el IDEALISMO ABSOLUTO. Sistema que el propio Hegel interpretó como el estado de maduración y unidad interna de todo el pensamiento anterior a él. Haremos también mención sobre su vida, sus principales obras, supensamiento, el sentido de su filosofía y su método, la dialéctica.


HEGEL
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, actual Alemania, 1770 - Berlín, 1831) es el más importante de los filósofos del idealismo alemán. Hegel estudió primero en el instituto de su ciudad natal, y entre 1788 y 1793 siguió estudios de teología en Tubinga, donde fue compañero del poeta Hölderlin y del filósofo Schelling,gracias al cual se incorporó en 1801 como docente a la Universidad de Jena.
Al tiempo que se introducía en la obra de pensadores como Schiller, Herder, Lessing y Kant, Hegel compartió con sus compañeros el entusiasmo por la Revolución Francesa. Aunque al principio se hallaba muy próximo al idealismo de Fichte y Schelling, a medida que fue elaborando su propio sistema filosófico, ya profesor en laUniversidad de Heidelberg (1816-1818) y luego en Berlín (1818-1831), se alejó progresivamente de ellos.
Considerado por la historia clásica de la filosofía como el representante de <> y como un revolucionario de la dialéctica.

Obras
Ciencia de la Lógica, Enciclopedia de las ciencias filosóficas, Filosofía de la historia,Filosofía del derecho, la Estética son algunas de las obras que se conocen de Hegel. La Fenomenología del espíritu es considerada la más importante obra de Hegel: En esta obra Hegel descubre los diferentes estadios que la conciencia debe recorrer para pasar desde el conocimiento sensorial hasta la intimidad del espíritu para reconocer allí la vida unitaria en el seno del saber absoluto. El mediopara conseguir esta profundización del saber es el reconocimiento y superación de las nociones limitadas y fragmentarias que tenemos de las cosas.
El saber absoluto que pretende alcanzar es la integridad sistemática de todas las nociones científicas en su máxima perfección; es decir, en una palabra, la sabiduría pura y simple que se identifica con su objeto.
Hegel distingue tres...

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