Monografias

 Modelo de currículo multicultural: Se añaden programas de contenidos étnicos. En el currículo deben integrarse aspectos de las diferentes culturas que haya en clase.
 Modelo de pluralismo cultural: Defiende todas las culturas, y su conservación en la cultura dominante.
 Modelo de orientación multicultural: Trata de vincular la identidad personal con la identidad personal de los sujetos.Este modelo ayuda a la preservación y desarrollo de estos grupos.
Hay que enseñar a los alumnos a que racionalicen. El buen educador debe enseñar al alumno a sacar lo que éste siente. El concepto de educación debe llevar en sí mismo el concepto de Intercultural ismo, haya o no haya inmigrantes.

La educación multicultural y la educación intercultural
son dos términos que se han difundidorápidamente y se han puesto de moda recientemente. El primer término aparece a finales
de los años sesenta, el segundo en los setenta. En un cuarto de siglo han pasado de ser un tema naciente a convertirse en un campo de investigación, en disciplinas universitarias y preocupación de
los profesores, directivos, técnicos y políticos de la educación.

Pero no han nacido como construcciones propias de unateoría determinada ni se han traducido en un modelo teórico-práctico único específico de intervención educativa. Se trata más bien de la revisión del viejo problema de relaciones entre pueblos y grupos sociales, desde la visión de la antropología cultural, que va cobrando auge durante el siglo XX. Este problema es muy complejo, pues abarca la realidad social en todo su conjunto, afectando, portanto, a las relaciones políticas, económicas, laborales, jurídicas, ecológicas, sanitarias, educativas, etc.
El nacimiento y crecimiento de los programas multiculturales se debe a problemas sociales específicos de poblaciones distintas. Es cierto que las respuestas a estos problemas son diversas
según las fuerzas políticas, sociales, las ideologías que las inspiran y las teorías interpretativasque guían a los ejecutores de los programas respectivos.
Precisamente esta complejidad exige que -en los estudios teóricos- se analicen a fondo las teorías y modelos propuestos y que -en los programas y aplicaciones prácticas de educación multicultural- se estudie a fondo la realidad social, ya que de lo contrario corremos el riesgo de tocar sólo los síntomas o aspectos superficiales, sinenfrentar, buscar las causas y realizar las soluciones
Auténticas del problema social.

Modelo de curriculum multicultural.
Se introducen modificaciones parciales o globales del curriculum para que estén presentes en la actividad escolar las diversas culturas de los grupos a los que pertenecen los diversos alumnos.
Dentro de este modelo citamos algunos programas.
Programas de actividad étnica:añaden los contenidos étnicos al curriculum escolar, sin ninguna clase de revisión o reestructuración del mismo (Paradigma 1º de Banks).
Los programas biculturales y bilingües (paradigma 4º de Banks; modelo 4º de Mauviel) parten de la hipótesis de que los niños de minorías étnicas obtienen peores resultados porque
reciben la enseñanza en una lengua que no es la materna. Para mejorar el éxito escolarde los alumnos minoritarios se organizan programas que atienden las lenguas 1 (materna) y 2 (oficial o
nacional) de modos diversos. En el programa de transición se reconoce la lengua materna en la escuela como paso previo a la enseñanza del idioma del país de acogida: así los años de preescolar e incluso los comienzos de primaria se atiende la educación en la lengua originaria. A mediados de lossetenta y a principios de los ochenta podían leerse encendidas defensas de este programa,
basadas en supuestas razones psicopedagógicas (como es la tesis constructivista de que todo conocimiento se asimila mejor si se enlaza con lo conocido, con las experiencias previas) o en
razones políticas.
En el programa de mantenimiento de la lengua materna, convive ésta con la lengua mayoritaria...