Monografía pueblo aónikenk
Páginas: 33 (8072 palabras)
Publicado: 27 de junio de 2010
PUEBLO AÓNIKENK
Aónikenk es como siempre se autodenominó este pueblo. Significa “gente” u “hombres del sur”, pero a partir de la primera descripción de ellos realizada en 1520 por Antonio Pigafetta se expandió el término “Patagones” debido a la gran estatura que poseían, la cual fue exagerada por estos primeros cronistas y expandida esta impresión durante algunos siglos posteriores. Eltérmino “Tehuelches” fue dado por los mapuches, con quienes tuvieron contacto y que fue aceptada como gentilicio de la región durante el siglo XIX.
Pueblo nómade cazador-recolector, vivían en las estepas de la patagonia austral: de Norte a Sur desde el río Santa Cruz hasta el estrecho de Magallanes , y de Este a Oeste desde el océano atlántico hasta el pie cordillerano.
Su origen según hallazgosarqueológicos se remontaría a algunos milenios atrás, mediante el entroncamiento con la última de las oleadas migratorias de pueblos cazadores hacia el sur de América, correspondiente al período IV de Bird o Tardío de Massone.[1]
Actividades Económicas
La economía aónikenk se basaba en la caza de guanacos y avestruces, estos animales proveían tanto de alimento como del cuero que oficiaba dematerial para vestido y construcción de toldos en los que habitaban, recorrían grandes trayectos ya fuera al interior de la patagonia o a lo largo de las costas en busca de alimento, en la zona costera se alimentaban también de mariscos y de mamíferos marinos, complementando la dieta con la recolección de bayas, hongos y raíces[2]. Conocían a la perfección el territorio que habitaban, lo que lespermitía valorizar los lugares con mayor presencia de agua y, por ende, de animales, los cuales se convirtieron en sus paraderos habituales (aik`n) Sus paraderos preferidos, los aik’n, eran los sectores aledaños a las bahías de Oazy, San Gregorio, Santiago y Posesión, en la zona del Estrecho de Magallanes; hacia el interior, los valles del Dinamarquero y Bautismo, y parte de los cercanos a los ríosChico, Gallegos, Coyle y Santa Cruz, y también el sector lacustre de Última Esperanza y la parte meridional del lago Argentino”[3]
Organización Social y papel Hombre/ Mujer
Se organizaban en base a grupos emparentados entre sí, de un centenar de personas en promedio "... y segmentados en unidades familiares mínimas de padres, hijos y algún anciano. Todos gozaban del libre derecho al uso de losrecursos existentes en el área y se reconocían como pertenecientes a una agrupación especial... ” [4]
El pueblo Aónikenk no poseía organización jerárquica formal, excepto en algunas situaciones de caza, donde se obedecía al cazador más hábil y experto. En la organización cotidiana del trabajo la división de éste lo establecían normas consuetudiarias.
La mujer ocupaba un lugar primordial ymayoritario en el trabajo diario, elegían los sitios de campamento y levantaban y desarmaban toldos, la búsqueda del agua y la leña tanto como la preparación de los alimentos dependía de ellas, además del tratamiento y costura de los cueros para vestimenta, construcción y artesanía.
sus viviendas, conocidas como Kau. eran confeccionadas con un conjunto de varas de madera que hincaban en el suelo condos metros de distancia entre cada uno (…) abarcando un área variable que en promedio no debía bajar de veinte metros cuadrados cuadrados, y sobre la que se tendía una cobertura de cueros cosidos, obteniendo un espacio suficiente como para albergar a una o dos familias…”
el cuidado de los hijos también dependía de ellas, aunque la instrucción de éstos era compartida entre el padre y la madre,dependiendo de las normas a aprehender ya fuera de conducta según el sexo, conocimientos de la caza y del uso y fabricación de armas para los hombres, y transmisión de las formas de crianza de los hijos y la elaboración de utensilios en el caso de las mujeres. En estas situaciones cabían también las enseñanzas espirituales. [5]
Bajo un mismo toldo habitaba un núcleo compuesto por un...
Aónikenk es como siempre se autodenominó este pueblo. Significa “gente” u “hombres del sur”, pero a partir de la primera descripción de ellos realizada en 1520 por Antonio Pigafetta se expandió el término “Patagones” debido a la gran estatura que poseían, la cual fue exagerada por estos primeros cronistas y expandida esta impresión durante algunos siglos posteriores. Eltérmino “Tehuelches” fue dado por los mapuches, con quienes tuvieron contacto y que fue aceptada como gentilicio de la región durante el siglo XIX.
Pueblo nómade cazador-recolector, vivían en las estepas de la patagonia austral: de Norte a Sur desde el río Santa Cruz hasta el estrecho de Magallanes , y de Este a Oeste desde el océano atlántico hasta el pie cordillerano.
Su origen según hallazgosarqueológicos se remontaría a algunos milenios atrás, mediante el entroncamiento con la última de las oleadas migratorias de pueblos cazadores hacia el sur de América, correspondiente al período IV de Bird o Tardío de Massone.[1]
Actividades Económicas
La economía aónikenk se basaba en la caza de guanacos y avestruces, estos animales proveían tanto de alimento como del cuero que oficiaba dematerial para vestido y construcción de toldos en los que habitaban, recorrían grandes trayectos ya fuera al interior de la patagonia o a lo largo de las costas en busca de alimento, en la zona costera se alimentaban también de mariscos y de mamíferos marinos, complementando la dieta con la recolección de bayas, hongos y raíces[2]. Conocían a la perfección el territorio que habitaban, lo que lespermitía valorizar los lugares con mayor presencia de agua y, por ende, de animales, los cuales se convirtieron en sus paraderos habituales (aik`n) Sus paraderos preferidos, los aik’n, eran los sectores aledaños a las bahías de Oazy, San Gregorio, Santiago y Posesión, en la zona del Estrecho de Magallanes; hacia el interior, los valles del Dinamarquero y Bautismo, y parte de los cercanos a los ríosChico, Gallegos, Coyle y Santa Cruz, y también el sector lacustre de Última Esperanza y la parte meridional del lago Argentino”[3]
Organización Social y papel Hombre/ Mujer
Se organizaban en base a grupos emparentados entre sí, de un centenar de personas en promedio "... y segmentados en unidades familiares mínimas de padres, hijos y algún anciano. Todos gozaban del libre derecho al uso de losrecursos existentes en el área y se reconocían como pertenecientes a una agrupación especial... ” [4]
El pueblo Aónikenk no poseía organización jerárquica formal, excepto en algunas situaciones de caza, donde se obedecía al cazador más hábil y experto. En la organización cotidiana del trabajo la división de éste lo establecían normas consuetudiarias.
La mujer ocupaba un lugar primordial ymayoritario en el trabajo diario, elegían los sitios de campamento y levantaban y desarmaban toldos, la búsqueda del agua y la leña tanto como la preparación de los alimentos dependía de ellas, además del tratamiento y costura de los cueros para vestimenta, construcción y artesanía.
sus viviendas, conocidas como Kau. eran confeccionadas con un conjunto de varas de madera que hincaban en el suelo condos metros de distancia entre cada uno (…) abarcando un área variable que en promedio no debía bajar de veinte metros cuadrados cuadrados, y sobre la que se tendía una cobertura de cueros cosidos, obteniendo un espacio suficiente como para albergar a una o dos familias…”
el cuidado de los hijos también dependía de ellas, aunque la instrucción de éstos era compartida entre el padre y la madre,dependiendo de las normas a aprehender ya fuera de conducta según el sexo, conocimientos de la caza y del uso y fabricación de armas para los hombres, y transmisión de las formas de crianza de los hijos y la elaboración de utensilios en el caso de las mujeres. En estas situaciones cabían también las enseñanzas espirituales. [5]
Bajo un mismo toldo habitaba un núcleo compuesto por un...
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